其实在读到三分之一处时，我还在向搭子吐槽这本书一点也代入不了，结果读到一半，发了疯一样魂不守舍。 《葡萄》的故事感很强，但是前期景物描写和故事背景太多，所以读起来有些枯燥，但坚持下来后就会不由自主地为每个人物揪心。
一家人在逃亡路上死的死，逃的逃，最后来到所谓的天堂，发现只是资.本家用以吸引廉价劳动力的谎言。 许多人称它是美版的《活着》，可我只看到了一个女人史诗般的一生。
母亲“是全家的庇护所，有着不可替代的重要地位……她似乎很清楚，如果她在内心深处真的犹豫了、绝望了，那整个家都会分崩离析，让全家正常运转的意志力就消失了。” 她拥有超乎寻常的苦难接受度，只要家人在一起，她就无所畏惧。印象最深刻的，是为了不耽误众人的行程，她目睹奶奶去世，又瞒过众人和尸体躺了一夜。
我常在文学里目睹女性的力量，却没有哪个女性真正给我如大地厚重广博的观感。 全书里甚至没有提及母亲的名字，仅仅只以“妈”来代替。 一个字，成为她必须扛起苦难的枷锁。 在震撼和敬佩的同时，我只感觉到了可悲，家里年幼不懂事的两个孩子，失手伤人出逃的长子，还有沉迷情爱的次子，精神恍惚的待产女儿和无所作为的父亲，他们是“妈”面对苦难的勇气，却也是她苦难的来源。
除了面对苦难不被压垮的勇气，这本书里意外地谈到了革.命。 在流落的，失去土地的农民间，一场动荡在逐渐成形。 令我震惊的地方在于它的“成形”。 我们总以为革.命就是自然而然，如呼吸般顺理成章的事情，却忽视了知识和眼界的壁垒。
资.本家会以武力制止农民们聚集在一起，同时以低廉的报酬引导农民抵抗起.义军，而后在获胜后打压农民工资。
很多人想的都只是生活，让一下人活下去，起.义思想的形成艰难又痛苦， 作为旁观者，我们认同书里的观点“当你需要帮忙的时候，找穷人准没错。” 可身为当局者的他们根本没有意识到他们之间的联结和力量有多大，只能在不知道如何运用这种力量时就已经被打散。
哪怕在最后，主角被迫出逃，走上革.命的道路，他心里仍是茫然的。 他猜想自己也许需要去做传教士没有完成的事，可为什么要做，他仍然没有想通。 我们经历了教育，尚且无法真正团结，这群农民的命运更是迷茫多舛，但正如传教士所说的。 “你只需要注意一件事，那就是每次前进一小步，都有可能往后退一点点，但是绝不会退后很多。事实可以证明。”
是的，事实可以证明。
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