教师这一行业里，教育者是能施影响与他人精神世界的一种力量，而这种力量具体体现于对学生的爱，教师不爱学生，无异于歌手，没有嗓音，越是没有听觉。画家没有色彩感。
不爱儿童就不可能了解儿童。古往今来，一切杰出的教育家之所以成为教育文明和人道主义的灯塔，首先正是因为他们热爱儿童。
这里讲的爱不是本能的爱，它缺乏生活哲理，它有时会给儿童带来很大害处，这里讲的是理智的人道的爱，他因为对人性的深刻认识和对个性一切长短的深刻理解而充满崇高精神，它能防止非理性行为于激励诚实和高尚行为，这种爱是教导人生活的爱，这种爱不是轻浮的爱，它要求集中心灵的全副力量，并把这种力量始终不渝的奉献出来。
是对学生的这种爱，在鼓舞着教师，是教师不断的从中汲取新的力量的源泉。
是职业的艺术在于我们嫉恶如仇，但同时又不能把仇恨转嫁给心灵里，存在着邪恶的学生，在教师于不可救药和毫无指望的学生之间，绝大多数冲突恰巧产生在教师把对邪恶的仇恨迁怒于学生的地方，可是学生毕竟是儿童，而邪恶之所以能扎入儿童的心灵，错误在于成人。在苏霍姆林斯基的教育实践中，有一条原则，不管儿童心灵里的邪恶有多么可怕，在这扭曲的心灵里，应当看到的是首先是人期待着帮助和根治邪恶的人，我听到不是邪恶的狂叫，而是人的美德的呼号，这种美德在儿童身上是存在的，他是无法摧毁的。
有些儿童不知羞耻的疾病，其病根就是完全丧失了自尊。在对待这样的孩子苏霍姆林斯基力求忘却笼罩在他心头的邪恶，弹精竭虑的做到这一点。这是在忘却学生的邪恶时，学生有生以来第一次感到了人对待人的态度，我们观赏着一棵小樱桃树上的花朵。新年前夕，他在温室里开放了对美的赞赏，帮助他忘却面前这个学生心里根深蒂固的邪恶，看到了一个很想与他分享自己欢乐的人，而他的戒心也烟消云散了，他忘了这是在教育他。
起初这个学生只是在别人身上认识了一些美好的感情，后来他们也在他自己身上出现了，就这样，这个学生用心灵认识的人开始了全新的生活，月复一月，年复一年，学生懂得了温存和热忱，善良和同情，不知羞耻的毛病，已消失的无影无踪，随着岁月的推移，苏霍姆林斯基越来越喜欢这学生了。
就天性而言，儿童是乐观主义者，他们的特性是在感知世界时都怀着明朗，愉快和欢悦的情绪热爱儿童，意味着热爱童年，而乐观主义对于童年来说恰似闪耀着七色光彩的彩虹，没有乐观主义，也就没有童年。
但在学校里，我们常常看到一种严重的灾难，教育者往往不知道自己在干什么，他们在连根砍断乐观主义的大树，砍的有步骤而毫不留情，乐观主义还这有如一块神奇的彩色玻璃，透过它，儿童觉得周围世界非常美妙，要知道儿童不是平淡的观看和理解他有自己的情感评价，他喜爱迷恋，惊讶，憎恨，力争成为一个抑恶扬善的人，绝不可夺去儿童这块神奇的彩色玻璃，绝不可使它变成冷冰冰的，纯理智的议论者。
儿儿童其根源就是在儿童本身，就在他们感知世界的乐观主义精神。儿童的交往会使我们精神抖擞，充满朝气。在这里应该记住一条非常重要的教育规律，如果你忘记它，不管你多么热爱儿童，儿童也不会热爱你。这条规律可以表述如下，如果把教师跟自己学生相处的在一起的全部时间视为一个整体，那么它的2/3应当是自愿的。同志式的友好的交往，在这时儿童会忘记自己是学生，教师会忘记自己是教育者，这种交往应该贯穿于与教学掌握教材评分成绩之类book相关的一切活动中，因为智能潜力的不同而导致的智力差异会因退居次要位置。在这种交往中，一切人都感到自己是平等的一员，每一个人首先是人而不是学生，只有在这样的交往中，每个人出现在教师面前时，才不是你给他打分的学生，而是作为人的全部，才能展露无遗的他的本来面貌，这种交往的本身也是欢乐的一个取之不竭的源泉。
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