唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海； 飉兮若无所止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
这章很长也比较难解，各家具体解说都不一样。
先大致了解一下，以后反复阅读，阅读多了自然就懂了。今天赶在日更的前头，道德经已经阅读到了第37章，正好“道经”结束（《道德经》共81章，其中道经37章，德经44章），我是边看道德经边听王晨阳讲解，虽然他解说有许多问题，但是一般跑步开车等人时听，也是为了加强对道德经的基本了解，多听各种版本解说，再根据自己的领悟得出相对合理的解答。
这章主要引申为: 对事不对人，不能因为一件事就改变了对一个人的看法，不能因为一个人，就否定他所做的事。每个人都是善与恶的结合体。学会理性的客观的看待每件事，是我毕生所要学习的功课。
河上公：
除浮华则无忧患也。同为应对而相去几何？疾时贱质而贵文。善者称誉，恶者谏诤，能相去何如？
疾时恶忠直，用邪佞也。人谓道人也。人所畏者，畏不绝学之君也。不可不畏，近令色，杀仁贤。言世俗人荒乱，欲进学为文，未央止也。熙熙，淫放多情欲也。如饥思太牢之具，意无足时也。春，阴阳交通，万物感动，登台观之，意志淫淫然。我独淡然安静，未有情欲之形兆也。如小儿未能答偶人时也。我乘乘如穷鄙，无所归就。
众人余财以为奢，余智以为诈。我独如遗弃，似于不足也。不与俗人相随，守一不移，如愚人之心也。无所分别。
明且达也。如暗昧也。察察，急且疾也。闷闷，无所割截。我独忽忽，如江海之流，莫知其所穷极也。我独漂漂，若飞若扬，无所止也，志意在神域也。
以，有为也。我独无为。似鄙，若不逮也。
我独与人异也。食，用也。母，道也。我独贵用道也。
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