凤凰山里飞凤凰――读《华原春梦·烈风》有感

凤凰山里飞凤凰

——读《华原春梦·烈风》有感

李晓信

凤凰山里飞凤凰――读《华原春梦·烈风》有感 凤凰山里飞凤凰――读《华原春梦·烈风》有感

我是铜川人，从药业一辈子，但从小就喜欢文学艺术，也不断的写作和出版了几本书。为了写作和求教的需要，先后认识了在西安工作的几位同乡。陕西省作协顾问、原陕西省文联副厅级调研员、陕西省有突出贡献专家、中国作协会员、西安市作协副主席、国家一级文学创作师和谷先生。中国作协会员，陕西作家协会理事、西安市有突出贡献专家、《美文》杂志副主编安黎先生等。经和谷先生介绍又认识了铜川著名作家赵建铜先生等。2017年冬，铜川的文学艺术界冲破了冰封雪飞的寒冬，迎来了一股和煦的春风，李延军先生的《黄帝传》及赵建铜先生所著的《华原春梦·烈风》先后出版。人们高兴地喊到：他们两个一个是写古代历史的专家，一个是记录铜川近代历史的高手。不言而喻，都是铜川人的骄傲。我作为铜川人的一员，自然要为他们鼓与呼了。

近日，读了赵建铜先生的《华原春梦·烈风》，全书459页，51.8万字。深为建铜先生的构思谋篇及语言组织能力所折服。因此，略表一二感受予后。

一、接地气，是我的第一感受。该书内容写的是铜川的天、铜川的地、铜川的人、铜川的事，用的是关中尤其是铜川的话，得民心、顺民意、接地气、嘹的呔！在地方语言的运用上表现尤为显著。“克里马察、瞎媚日眼、齐力哐当、没棱水、颇烦、酽茶、瞎瞎病、悦意、尺摸着、二杆子、惹事精、折（she）货、”等当地语言让人看了倍感亲切，卷不释手。过去陕西农村老汉大都喜欢抽旱烟。据说抽旱烟有三大好处。一是休息时抽上一袋烟可以解乏；二是在野外睡觉，虫蛇闻到气味不敢近身。作家对老农抽烟的描写可谓细致入微。从抽烟的工具，烟锅、烟嘴、烟布袋（烟荷包），到烟叶、烟末子，再到抽烟时取火的火镰、燧石、火媒子，都一一做了详细介绍。足见作家观察生活的缜密细心。又如对喜鹊踏蛋情景的描写。天佑清醒过来----还没醒过神来“耳边真的就有喜鹊在叫，循声看去，两只花喜鹊在距他十来步远的小山凹里正在踏蛋交尾。一只喜鹊踏在另一只喜鹊的脊背上，两只尾巴一开一合的扑闪着，……”诸如以上这些接地气·的描写无疑是抓住了读者的心。

二、语言美是该书的又一特点。如雒氏家族的遗训是仿三字经形式，三字一组。“树诚信、干大事、不欺人、人不欺；文治家，要礼仪；武健身、防盗贼；------宽他人、严自己；丰年储、饥荒度；沾奢侈、必然败；知廉耻，自然福。”说雒景炜的强词夺理的“理论像陈炉的瓷器一套一套”的。雒景炜总结“人这一辈子像一场梦，一、序曲春梦；二、火红夏梦；三、金色秋梦；四、银色冬梦。”还各自做了具体解释。再如写雒景炜结婚的场面作家用了11个红字打头写出了婚庆的红火场面。“红盖头、红被子、红蜡烛、红灯笼、红对联、红衣裳、红红的夜晚、红红的早晨、红红的太阳照耀在红红的窗帘上，火红的好日子总算开了头。”这些优美的文字描写充分说明了作家高超的运用语言的能力和水平。

三、源于生活，高于生活。作家在该书中运用了诸多写作手法，是源于生活，高于生活的典范。

一是诗歌和顺口溜的运用。如雒景炜的第二个媳妇刘二女子唱的小曲：“哥哥学艺云梦山，十年八载不回还；妹妹每天东北望，云雾缭绕（哎）看不穿、看不穿。”这一段是写小媳妇对丈夫的思念之情的。“哥哥学艺下了山，身挂大印走八边；三过家门他不入，功名利禄（哎）围身边、围身边。”这一段是写丈夫功夫学成，为国尽忠、保家卫国、三过家门而不入的英雄事迹的。“哥哥威名天下传，忘了糟糠庄稼园；鬼谷子（吔）鬼谷子，能纵能横道翻天；为何把魔咒驱不散，驱不散？（唉）！空有威名的云梦山。”这段有意思！前两句喜忧参半，喜的是“哥哥威名天下传”为国立功受奖；忧的是“忘了糟糠庄稼园；”最后愿的是鬼谷子“为何把魔咒驱不散？”但又没有办法，只有叹息“（唉）！空有威名的云梦山。”此首唱词道出了将军夫人的矛盾心里，写的活灵活现，一箭中的。

二是人物的成功塑造和描写。该书写到“雒玉河在井勿幕的推荐下加入了同盟会组织。”井勿幕是陕西省铜川市印台区井家塬人。早年因学习成绩优秀，漂洋过海到日本留学，由于思想进步，跟随孙中山，加入了同盟会。后任同盟会陕西支部长。西安有名的秦腔易俗社就是井勿幕、李桐轩等进步人士共同创建的。后因叛徒出卖被害，逝世后孙中山追授中将军衔；后国民政府又追授上将军衔。现葬于西安南郊清凉寺里。雒家人跟了井勿幕，必然走上了革命的道路。

雒兴华是一带乡贤雒学究雒玉山的后裔，自小受到良好的教育，长大又上了大学，思想进步，看不惯当时的社会，一心想的是如何改变社会现状。一是暴打地痞流氓裘二；二是接近和团结有进步思想的军官黄伟斌；三是在对姬德昌的傻儿子的童养媳郑竹青在傻夫及瞎公公的欺负下，与白豹子私通之事的处理上，他面对封建余孽们的丝毫犹豫，据理力争。他说“你们都没有想想，这都啥朝代了？民国！民国了，知道吗？人人都有人权，无论尊卑。孙中山先生提倡三民主义，就是民族、民权、民生。------他姬德昌养童养媳有啥理由？郑竹青是人，不是物件，她连一点人身自由都没有，那我们这个世界还能叫做人类世界吗？……她有享受人生的自由和选择生活的权利，……就要先得尊重她，大伙说是这个理吗？”雒玉山是个明白人，他问兴华道：“兴华，你读过新书，学过新知识，你以为这事应该如何处理才是？”兴华说：“我看这事没啥说的，既然豹子喜欢竹青，竹青也喜欢豹子，那就叫两情相悦，把竹青娶了就是。”就此作家成功塑造了一个具有进步思想的新知识分子形象。为后续作品埋下了伏笔。是作家将雒家从逃荒要饭到垦荒种田、耕读传家到有人走上革命道路的一段艰辛的、不平凡的历程的超凡塑造和描写。

综上所述，充分说明了作家超凡的写作能力和驾驭语言，构思谋篇的高超水平。该书值得广大读者和文学爱好者阅读、研究和收藏。因本人水平所限，文中不妥之处，还望各位读者、专家、教授指正。

2018年3月8日西安家中一稿

凤凰山里飞凤凰――读《华原春梦·烈风》有感

李晓信简介

李晓信、男、陕西省铜川市王益区人，五十年代人，大学文化、工商管理硕士、高级经济师、主管药师、陕西省作协会员，先后任多家省、市医药（集团）企业领导、顾问及文艺演出团体顾问，铜川神州书画研究会文学艺术顾问。出版有文集《感悟-古都情缘》《感悟-沧桑岁月》；著有《药品GMP认证培训教材》等书；在省市报刊发表诸多文学作品和学术、管理论文。曾获得省、市级多项荣誉称号。