最近观看《他乡的童年》解密创业大国的教育密码——以色列的教育，感触最深的就是以色列文化中关于失败的态度。在希伯来语中，“失败”的内容很宽泛——“我摔了一跤”，如同说“今天晚上的菜是西红柿炒蛋”一般客观，它更不是对一段经历的努力后的否定，在他们那，英雄就是不断失败再爬起来再次努力的人。而在英文或者中文中，“失败”则意味着贬义词，甚至成为一个充满贬义的标签。
为何同样事情的结果都是没做好，但评价却完全不同呢？我想这和国家的历史背景、文化是密不可分的，以色列是一个常年充满战乱的国家，君君拜访的一个幼儿园每周都有躲进防空洞的演练，在战乱的、无法掌控的外部环境下，以色列人更加明白被各种因素打断的情况下，接受并重新开始是最好的方法，最重要的是发展着智慧并积极的再次尝试。而中国则不同，几千年以来，各个朝代的更迭都是国家内部争乱，考验的是战略战术，所谓“一着不慎满盘皆输”，失败的后果是成为阶下囚，充满耻辱。在盲目迷信权威、追逐钱权名利的背景下，权威人物的成败更是普通百姓的闲话家常，这就更加浓重的渲染了“失败即是耻辱的”。
有人觉得这个是小事，失败是不好的，那就努力成功，激励大众努力成功不是好事吗？我们现在浅析一下“失败是不好的”这个心理对人的影响。
我小时候经常犯错，挨打挨骂那是家常便饭，但当我因为一点小错误就被严厉责罚的原因是什么呢？因为我犯错误只是一个导火索，背后的逻辑是大人看见我犯错焦虑不安，愤怒不已，可她为何焦虑、愤怒？因为母亲从小犯错误是不被允许的，犯错误意味着容易失败——没有确定性。没有确定性则意味着不可控的外部环境，而失控的外部环境则是让人恐惧的，这份恐惧属于整个社会集体的无意识观念，个人很难觉察到，所以当大部分人民为了摆脱恐惧感，寻找确定感时最好的方案便是——努力做好，别犯错。我的母亲继承了这种集体无意识，所以一旦事情略有失控，她便大发雷霆，目的就是为了摆脱这种耻辱感，把这种耻辱感推到我身上。而我接受了“犯错误是不好的”理念后，我就不犯错了吗？显然不是，我依旧会犯错，只是犯错后有严重的耻辱感，不断自责自己、否定自己，无法接受别人的质疑，表面上看来我就是易怒型的。这种性格在现实中人际关系一般是比较紧张的，教育孩子方面问题尤其严重，几乎在暴怒的怒吼中一闪而过的影像——小时候妈妈也是这样气急败坏对我的，被百般嫌弃的感觉，严重的挫败感，觉得自己不够好，这样下去完全不干涉的话，我的孩子无疑也会成为我一样、我妈妈一样火爆脾气的人。这一点在《正面管教》里讲的很清楚，一个经常被否定的孩子很难发展他的健康自尊。反过来，以色列的文化是鼓励再次尝试的，当你做错了，意味着你能从中获得经验，避免再次犯同样的错，一般在当地投资者会更倾向于投资失败过的人。这样宽容的环境下，当你失败是没有自我攻击的，没有屈辱感，在安全的环境下，人们才有心理空间去反思，这点在曾奇峰的心理学课中也明确的提出。
约翰·列侬曾说“真正的音乐，是来自宇宙的音乐，是超越人们理解的音乐，当它走到我心中的时候，它们与我本人无关，因为我仅仅是一条通道。”真正的创造力的产生，要达到无我的状态，参杂了太多恐惧情绪的心态是无法达到这个状态的，而恐惧的情绪在外的表达就是——万一失败了怎么办？
如何放下“失败是不好的”这个条件反射式的情绪反应呢？个人认为最好的办法就是培养自我觉察的能力，活在当下。当觉察到自己“失败了怎么办”这种恐惧感出来后，不要急着从这种体验中跳出来，试着和这种恐惧感中待一会，仔细体味恐惧的程度，朝前追溯，“失败是不好的”这个念头是谁说的？它是真的吗？我相信它了吗？真相是什么？那我目前能做的是什么呢？怎么着手呢……这个过程很慢很慢，但坚持反复练习，这段感觉到恐惧的体验时间会越来越短，注意力从在“失败了是不好的”过渡到“现在可以做什么”，这个过程会进行的越来越快，甚至变成自己新的情绪条件反射“失败了，有些难过，那如何做能解决现在的问题？”，也许只是一分钟之内的思维转换。
害怕失败，让一个生命无法展开，无法开启自我的创造力，感受真正的幸福，在这方面还可以深入探索，找到更多的心理密码。
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