中国的家族教育——孝
从一个家族谈起，我们可以看看中国的古代教育。私塾教育带有明显的家族教育色彩：教材是唯一的，《四书》《五经》《诸子百家》可否理解为当时的国家课程，“校本课程”与“地方课程”却是多样化，家风家训以至于演变到后来的村规民约。家风家训就带有明显的家族色彩，如《朱子家训》、《诸葛亮戒子书》、《颜氏家训》，包括近代的《曾国藩家训家书》这些无一不对后代子孙有了明显的约束。我读过毛泽东传，毛泽东主席对自己的后代就说过要多研究自然科学，少研究社会科学。何为自然科学？即知识。社会科学或可称为政治，而这些都将为其后代打上烙印。尤其到现在，我们一定不能怀疑 这些，可以称为第二基因的作用。这个或许就是从古至近代中国教育的最成功的地方，或许也正是中国文化区别于其它所有文化的根本之所在。
在此，也想谈一下古代的四大文化及其最终命运：古代印度，佛教兴起之国，倡起无欲。按道理讲应该是最容易统治，然而我们所看到的分崩离析，两河文明不可谓不辉煌。然到了近代却成为一小国所殖民，原因何在？首先是政权与神权的关系，政权要神权来挟持；其次是种性之特点，固有家族然养成好逸恶劳，这就是最大的烦恼与缺陷。古代巴比伦，即现在伊拉克和伊朗一带，曾经灿烂，诞生有史一来第一部法典，然最终被分裂、被殖民、被奴役，如今炮火连天，民不聊生。古代埃及曾经有世界八大奇迹之一，如今不说也罢，原因如下：一是政权弱势，二是家族隐患，三是种族特权，就中国而言，姑且议之。
首先中国历来是一个家族社会。“光宗耀祖”“光耀门楣”至少在1949年以前存在，即便到了现在仍然存在，这就是一个家族的根本，也成为每一个家族成员核心使命。从心理学上讲，这恰恰是无论从古至今每个家族成员所追求的。“Sun”就解释为阳光，这是一种积极的力量，它促使每个成员进取，或许就是第二基因，纵观中国名门望族，无一不是如此。
其次中国也存在种族特权，但这种种族特权在一定历史条件下会被取缔。或是由外力取缔，或是种族内部自行化解，这对于人类本身就是一个进步。秦以后的军功制度等就是一种补充与上进之机会，或者是出路，自隋唐起日趋完善的科举就给了一个很好的明证。而对于家族而言，对这些又是极为珍惜的，并督促后世多守其操，勿保其族之兴旺。
其次是政权的强势。中国从来不乏一个强势的政权，除了五代十国你方唱罢和登场之类外。强权政治恰恰又是必须的，更何况在君主时代又有一个铁的定律：推陈出新！你不行？下台！几乎每个政权（元朝除外）都抓住了两点作为自己的政治根本，即连被称为蛮夷的满清都因此而坐江山二三百年。
或许这是中国家族社会保护中国文化几千年不灭亡的根本。中国人不是温室里的花，它更象野外甚至是路基上的草，任人践踏，但一但有足够的环境它还会萌芽！蔓延！它的脆弱，并不是别人说的那样。于是我又在想，这大概就是中国传统中的“恕”文化！
《朱子家训》中有两句话值得思考：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。推敲如下；
其一，中国文化的核心其实就两个字“孝”与“教”，首先谈“孝”。祭祀之目的为何？“不忘本”。不忘我从何而来，不忘我要做什么，不忘祖宗恩德，不忘祖宗遗土。因此，不能把祭祀看作就是一个简单的礼仪形式，其实它是隆重的。中国古代帝王祭天，目的是什么？中国古代社会秩序是这样排的，天地吾亲师，天在第一位，帝王祭天有讲究，帝王自称为天子，天的儿子，其发号施令第一句话叫“奉天承运”就是奉上天的命令，因此祭天就是向天发愿（问老子）我要做什么？这也叫不忘本，它应该是帝国的一种自律（飘飘然）。端午、中秋、除夕一律祭祀，所以这叫一种孝的文化，同时也是一种反思与激励文化，它或许等同于基督教中的忏悔，我更愿意将它看作一个自我净化的过程。
在祭祀的过程中，有所作为的人会将自己的形象展示在祖宗及后进者面前，它其实是一种榜样的作用。无所作为者也会在内心暗起波澜，这则是一种刺激，因为中国人从来都生存在理想与梦幻之中。这一点是由中国文化本质所决定的。
其次是“教”。教字有讲究，左边一个孝，右边一个异化了的文。何也？以文化人至于孝也！通过读书、学习明白孝、践行孝，这就是中国古代教育。我认为也是中国古代最成功的家族教育。孝也就是中国教育的起点，或者是家族教育中所必经之要点，并由此而辐射！
然视观今日之中国，经过政治动荡，再由物质利诱，复又个性解放。当然这里面还要面对的一个问题就是独生子女这一新族群的产生，三代独苗导致一种爱的错位。成人在追逐物质的同时，似乎在用一种无边的宽容或是物质对孩子进行补偿，既而忽视了教育本身最大的特性——体验教育，或者体验孝的教育，这不能说是我们现代教育的一大失误。需知我们培养的是人而不禽兽。羔羊尚知跪乳，若我们人类——灵长类最高端无法践行孝，或许就是禽兽不如了！
因此，孝是我们中华民族教育的基础！
然如何落实，倒是一个天大的问题。学校教育在这一点或者在解决这个问题上远远没有家庭教育给力。因为这是一个体验性的教育，就学校而言，无非是给孩子们讲一点“孝”的故事，办些关于孝的宣传，这些举措明显人一看便知是面子工程，或者讲是无法触及灵魂的；而教育是需要触及灵魂的，不然便是虚空，培养双面人，倒是忽视了人的真实性！
愚以为学校教育落实此点内容的核心如下：一首先是对家长的教育。就当代而言这是必不可少的，家长中也未必全是明理之人，此类人无可知。对于大部分人来讲，这也是一种困惑。那就是如何教育的问题。解铃尚须系铃人。二是取得家长的支持，学校教育以此为主题进行系列教育，在家长的支持下落实，这是根本，不只表里而分之。表则表之，里而里来，《大学》语:一家仁一国兴仁。一家让，一国兴让。一人贪戾，一国作乱。全家为孝，则全社会为孝，则天下孝，天下孝则人敬畏，人敬畏而天下平！
此由观之，此症未为疑难，唯有上下一体一心，共谋则可矣！
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