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围炉·第十八则:内外与善恶无关

围炉·第十八则:内外与善恶无关

作者: 若安山 | 来源:发表于2024-03-19 09:05 被阅读0次

孔子何以恶乡愿,只为他似忠似廉,无非假面孔;孔子何以弃鄙夫,只因他患得患失,尽是俗心肠。

若安山译:孔老师为什么厌恶那些面相忠厚内心歹毒的人呢?因为他们看着一副忠厚老实、人畜无害,像是那么回事,其实带着假面具示人,内心深处却一肚子坏水,是十足的伪君子。孔老师为什么唾弃粗鄙的小气鬼呢?因为他们常常患得患失,满肚子都是斤斤计较、怕少贪多的庸俗心思。

人世间的大道理小道理上道理下道理左道理右道理总搅和在一起,那真的很没道理,于是,怀揣各种道理行走天下的人,便渐渐变成了他们所奉行的道理的影子,哦,对了,影子上还会挂着看不见的吊牌。

有人问,“忠厚老实”是褒义词吗?大概放在当代它已经不太是了,哦,如果它不是褒义词了,那么与之相对的“刻薄狡黠”还是贬义词吗?听着很浆糊很懵逼吧?本就如此,你想啊——江湖即浆糊,既然是浆糊,又怎么可能不一团混沌呢?这才是社会的本原、江湖的本质,我们所处的社会向来不是一个是非分明的社会,比如你已不止一次听到有人说“这是一个笑贫不笑娼的时代”,你就细品吧。

善恶观是人类祖先打某个填饱肚子的瞬间迸裂出火花,于是乎,人类文明起来了,有了所谓的“善恶”,其实它说到底也不过是一种标签而已,就好比一个人出生以后 领了身份证,成了“有身份证的人”;后来上学,成为了“有文化的人”;后来去工作,在工作中掌握了相关技能,成了“什么什么师”......

如果撕掉标签呢?

文/若安山

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