拈花小镇
前两天去拈花湾游玩，不由想起了一个典故。
释迦摩尼与众弟子讲禅理法，众弟子都抒发着自己的教义，唯独迦叶尊者拈花而笑。释迦摩尼便知道迦叶是最理解禅宗的人。
“一切事物都是在一定因缘条件下形成的，都是空幻无实的；空是一切事物的本质，虽然体现于具体的万物，然而它本身却是没有形象、没有聚散生灭、超越于一切万有之上的，难以用文字来表达。”
于是迦叶也成为了禅宗的第一代祖师。
后来金庸先生在《天龙八部》中的拈花指便由此而来。
拈花湾夜景
南北朝时，达摩为了将禅宗从南印度带到中国，拜访了当时南朝的统治者梁武帝萧道衍。当时南北朝上至贵族、下至布衣都崇信佛教。
杜牧写过的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”真实地反映了当时的盛况。
梁武帝就曾四次舍身佛教。由于长期建造殿宇，南北频繁交战，南朝开始入不敷出，梁武帝修造佛殿的行为遭到了群臣的激烈反对。
于是武帝离家出走了，离家出走了，离家出走了……
等大臣们找到叛逆大叔的时候，发现他披着袈裟坐在了寺院中。
“要我回去可以，给钱，把我赎回去。”
没有老板可不行，谁来开会、谁来提要求，最要命的是谁来发工资。
于是大臣们心不甘情不愿地从国库里凑出了钱把叛逆大叔赎了回来。
达摩碰到的就是这货。
一苇塘
欣喜的梁武帝接见了远来的高僧，热情地问到：“大师，我修缮庙宇，为菩萨塑造金身，为寺庙供奉香火，我是不是一个有功德的人啊？”
达摩就说了三个字：“无功德。”
你整天怀着功利心求神拜佛，求求你让我发财吧、求求你让我一百分、求求你让我高官得坐，骏马得骑，我想佛大概真的要被吵死了。
可惜梁武帝不懂，于是他赶走了达摩。
达摩走到江边，后悔的武帝派人骑着骡马，想把菩提达摩请回去，可是达摩微微一笑，折下了一束芦苇，飘然过江。这就是禅宗著名的典故“一苇渡江”。
拈花小镇
达摩渡过长江，进入北魏后。遇山讲法，逢寺授禅，一心要把禅宗传入中原。终于在河南嵩山少林寺面壁十年后，成为中国禅宗的始祖。据说达摩闭关参禅时心无旁骛，入定之后连飞鸟都差点在达摩的头上做了巢。
禅宗传到了五祖弘忍的时候，弘忍祖师为了看自己的衣钵传给谁合适，于是让弟子们一人说一句偈语。大弟子神秀说道：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤服侍，无处惹尘埃。”弘忍听到后觉得很有道理，于是让众弟子吟诵，揣摩。
当弟子们在吟诵这句偈语时，慧能正在补寺庙里的房子。听到神秀的话后，顺口接到：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”寺庙里的师傅听到后纷纷斥责到：“你一个小和尚怎么能擅改神秀禅师的偈语，住口。”
当慧能小和尚的四句偈语传到弘忍耳中时，弘忍对慧能说道：“不要乱说。”讲完之后拿着敲木鱼的犍稚在慧能头上轻敲三下：“走吧。”
当天三更后慧能轻扣弘忍的禅房，五祖果然没有入睡，而是在卧榻边等着慧能。五祖看见慧能果真有悟性，每天晚上都把《金刚经》讲授给了慧能听。
旬月之后，慧能听闻金刚经：应无所住而生其心。即刻开悟，于是向师傅弘忍道：“一切万法，不离自性。何其自性，本自清净，何其自性，本不生灭，何其自性，本自具足，何其自性，不动摇，又能生万法。”
弘忍听到后，便知道慧能已经领悟到禅宗的要义。于是把自己的衣钵传给了慧能，慧能也就成为了禅宗六祖。
拈花湾夜景
汶川地震后，什邡市妇幼保健院在地震中轰然倒塌，20多名待产的孕妇临产却无处安身。护士们敲响了隔壁罗汉寺的庙门。
罗汉寺由于结构坚固，所以并没有受到太大的损伤。主持素全大师刚想打开庙门接产妇们进来，可是旁边的僧人提醒道：“寺庙是清静的地方，更见不得血污。”
素全大师合十：“众生快乐，佛才会快乐，放她们进来！”
罗汉寺108新生儿
那一年5月，中国人经历了惨痛的一段时光。而什邡罗汉寺中却多了108个新生儿，不多不少正合108罗汉之数。
我想像素全禅师这样的大宗师才是真正的禅宗发扬者，他摈弃了外在的形式，不拘泥于虚礼，永远保持着一颗最善的心来对待万事万物。
“众生快乐，佛才会快乐”。
能说出这样的话一定有真正的大智慧，才是真正的佛陀。
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