“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”
“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！”
佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
原来佛祖是在第十品中埋了个伏笔，告诉须菩提：将自己布施出去，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，用于布施，所得福德还不如为别人讲解《金刚经》中的四句偈子。
可想而知，用外物布施所得福德甚少，用经文开解人心，会得到不可思量的福德。
人世间最锋利的武器是什么？
核武器？火箭弹？刀？枪？剑？戟？
都不是！
最锋利的武器是言语。
正所谓病从口入，祸从口出。
人心可以通过言语来表述心意。
很多人说自己是无心之失，其实话已出口，业已反映内心所想。
用言语伤害一个人，重创其内心，会造很大的罪孽。
当人们说：他只不过骂了你一句，你就动手打他，是你不对！
让我说：当一个人用言语伤人时，其做法更甚于行为伤人。
当然用行为伤人也会重伤别人内心，同样会造很大的罪孽。故我们要管住自己的行为，若做不到不动心，也要像王阳明心学中提倡的，要心存善念，要具备人性关怀。
上天就像一名精明的会计，随时随地记录着每个人的福德与罪孽，当恶贯满盈时，就会身死陨灭，屡试不爽。
其实伤害别人内心时也在伤害自己的内心，爱抚自己内心，爱抚别人内心，才会让自己过得更舒心。
通过本品佛祖终于告诉我们布施内心远远比用钱财布施外物更有福德。
当然，你用钱财布施一个穷困潦倒之人帮他走出困境，他的内心纾解了，也会有福德。
重要的是：你开解的是他的内心，如果因此让他生出不劳而获的贪欲，你的福德也会大打折扣。
正所谓：讲解经偈，开口便错。
文中难免有错漏之处，还请读者多看经文自行体会，若要参看我的一点浅见，也还请批判着看。
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