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为什么古代那些英雄豪杰,在小说里都成了战力弱鸡?

为什么古代那些英雄豪杰,在小说里都成了战力弱鸡?

作者: 王子之燕 | 来源:发表于2021-11-20 10:53 被阅读0次

原创 鱼羊作者团 鱼羊史记 9月16日

鱼羊史记.

撰文:鼓浪隐士

编辑:吃硬盘吧

插画:发达蚊

#01.

大家如果对中国古典小说有了解,也许会发现一个有趣的现象,就是作为正面一方集团的领导都特别的弱。

以“尊刘贬曹”为主旨的《三国演义》中,刘备无论在武力上或者智慧上,都与手下的五虎大将、诸葛亮等等存在明显差距。而且刘备又表现得有些“懦弱”,动不动就以泪洗面,因此有了刘备的江山是哭出来的谚语。当然这些并不符合历史的真相,刘备虽然在古代帝王中能力不算突出,但《演义》中的斩蔡阳、烧博望,其实都是刘备所为,可见他的个人战力确实不弱。

在《西游记》中,唐三藏同样是个无能之辈,其所经历的灾难,几乎都靠孙悟空等徒弟以及各路神佛的拯救。可历史上的玄奘法师却拥有坚韧的毅力,他独自克服了诸多艰难险阻,从印度取回了佛经。在梁山一百零八将中,作为老大的宋江,似乎也是能力平平。无论是文是武,都看不出有何过人之处。

而在《说唐》(包括薛仁贵、薛丁山的故事)中,雄才大略的唐太宗李世民几乎也看不出有何能力,甚至有些无能懦弱,完全没有“天可汗”那样的雄风。此外在《封神演义》中的周武王姬发,基本也是个打酱油的领导,对于故事发展没有什么决定性作用。

因此除了《飞龙全传》中的赵匡胤、《英烈传》中的朱元璋(这部小说成书于明代,文人可不敢黑太祖)等等个别小说外,古典小说中的领导普遍能力值都非常低。这与我们所认为的大BOSS有着巨大差异,那么到底是什么原因,导致了这一文化现象的出现呢?

#02.

当代人都非常喜欢秦皇汉武等等开疆拓土,雄才大略的帝王。但这些帝王在古代并不那么受欢迎。且不说嬴政一直背着暴君的骂名,历代对于汉武帝穷兵黩武更是有诸多批判。因为在儒家文明的熏陶下,古人对于君主的评价,往往强调其道德,而非个人能力与建功立业。

在历代西汉帝王中,获得最多好评的是汉文帝刘恒。他虽然没有刘彻那样的雄风,但勤政爱民、轻徭薄赋、厉行节俭、废除严刑等等举措无疑符合明君的规范,他在古代获得广泛赞誉,也就不难理解了。

而且从老百姓的角度看,君主柔弱一些也是他们所希望的。毕竟秦皇汉武的伟业,从国家历史的长远来看确实具有意义。但对于当时的普通民众来说,却并非好事。毕竟“一将功成万骨枯”,“伟大”帝王的功业,是靠无数百姓的白骨搭建的。

因此古典小说在塑造领导形象时,就会刻意拔高他们的道德水准,以符合当时社会的价值观。比如刘备就是一位满嘴仁义道德的君子,“携民过江”更是体现了他的爱民胸怀。只是罗贯中美化刘皇叔过了头,以致被鲁迅评为“欲显刘备之长厚而似伪”。

其他古典小说中的李世民、周武王等等形象,虽然能力非常弱,但都拥有较高的道德水准,符合古代明君的形象。至于宋江,虽然不是帝王,但他身上同样具备江湖中的道德。他号称“及时雨”,经常给人雪中送炭,因而在江湖上拥有极高人气,成了梁山的老大。

大BOSS拥有过人能力,这种文化审美其实多多少少是受到西方英雄主义的影响。比如西方历史上的亚历山大大帝、恺撒、拿破仑等等征服者给人的印象都是伟大统帅,指挥千军万马横扫天下。而他们的部将除了专业历史研究者外,几乎鲜为人知。

可在中国古代并非如此,按照儒家思想,作为大领导应“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之”(《论语·为政》)。熟悉天文的人都知道,北极星是不动的,而周围的星斗环绕着它。在儒家理想的统治秩序里,君主除了有德之外,还需要垂拱而治,把事情交给手下的文臣武将处理就行。因此好的帝王并不一定需要很强的能力,但知人善任就可治理天下。

#03.

在历史上,汉高祖刘邦无疑是个典型。他个人能力非常一般,但却非常善于用人,把初汉三杰等等优秀人才集中起来,为己所用,从而建立了汉朝。韩信就曾对刘邦说:“陛下不能将兵,而善将将,此乃(韩)信之所以为陛下禽也。”

而在古典小说中,刘备、李世民、宋江等等不仅符合当时的道德,更是拥有礼贤下士、知人善任的品德。刘备手下不仅有“智绝”诸葛亮,还有勇猛异常的五虎大将。在《说唐》中的秦琼、罗成、尉迟恭、徐茂公、程咬金等英雄人物最后都成了李世民的手下。而宋江手下更是少不了各路人才,他们都是梁山发展的基石。至于唐僧的三个徒弟虽然都是观音的选派,但他们的关系同样也符合众星拱北的统治秩序。而这样的故事结构、人物塑造体现了作者对于儒家统治秩序的理想追求。

除了儒家的道德观、统治秩序等因素外,小说艺术创作也是个原因。无论是《三国演义》的刘备、《水浒传》的宋江、《西游记》的唐僧、《说唐》的李世民、《封神演义》的姬发,其实都不是小说的第一主角。作者在塑造人物时,除了遵循当时的价值观以及社会理想,还会考虑故事角色的主次关系以及人物性格塑造。

比如在历史上鞭打督邮的其实是刘备,可在《演义》中就成了张飞。很显然从人物塑造上说,这是非常成功的,因为刘备的设定是汉室忠臣,如果殴打朝廷命官,难免道德上有瑕疵。因此惩治贪官的事就让张飞“代劳”了。而且这又符合了张飞快意恩仇、行事莽撞的特点,让人物形象更加饱满。

而西游、水浒、说唐等著作,主要是塑造孙悟空、武松、鲁智深、秦叔宝等等英雄形象,书中用了大量篇幅描写他们的故事,从而让这些形象成为经典。从故事结构看,如果唐三藏、宋江、李世民等人能力过于突出,就难免会“喧宾夺主”,导致主角“星光暗淡”,从而失去了艺术性。以塑造赵匡胤的《飞龙全传》这部小说,由于BOSS就是主角,因此其能力就显得十分突出。

因为中国古典小说中,大BOSS能力偏弱,既有儒家价值观以及当时社会文化的深刻影响,也有文人艺术创作需要。所以在历史上著名的李世民、唐三藏、周武王以及刘备等英雄人物,到了小说里纷纷成了弱鸡。

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