关于作者：

大家好，这里是独立思考的悠悠，家有嘟宝一枚。嘟宝在成长，我也要成长。这是我1000天写作的第2天，以此记录，鼓励我持续阅读、深度思考、如实记录。

从今天开始，我读《今日简史》，并记录下读书感想。

人类活着故事中,尤瓦尔.郝拉利告诉我们。人类思考用故事，且故事越简单越好。

在20世纪，全球精英讲述了三大故事：法西斯主义故事、共产主义故事及自由主义故事。

第二次世界大战打倒了法西斯主义故事，而从20世纪40年代末到80年代末，世界成为了共产主义故事和自由主义故事的战场，等到共产主义受挫，自由主义故事就成为了人类了解过去的重要指南，未来无法取代的使用手册，至少在全球某些精英的眼里是这样子。

而在人们为自由而战的过程中，人们学会了独立思考，听从自己的内心，但是自由主义故事也承认，事实上世界上并非事事完美，仍然许多障碍需要克服。

但，自从2008年全球金融危机以来，全球人们对自由主义这套故事越来越感到理想幻灭。壁垒与防火墙再次大行其道，反移民，反贸易主义的力度也日益加强。

1938年人类有三种全球性的故事可以选择，1968年只剩下两个，1998年是否只有一个故事，到了2018年，这个数字降到了零，当只有一个故事的时候，一切毫无疑问可以说是最令人放心的情形，突然连一个故事都没有了，就会让人惊惶失措，一切事物都好像没有了意义。

然而随着破坏性创新造成的科技颠覆，这种迷失方向，末日将至的感觉还会加剧。自由主义的政治体系，建立于工业时代，管理着由蒸汽机、炼油厂和电视机所构成的世界，但是面对现在的信息技术和生物技术革命，自由主义政治体系显得无力招架。

今天不管是政治人物，还是选民，光要了解新技术已经很勉强，更别谈要规范新技术的爆炸性潜力了。

今天，计算机的运算已经让金融体系变得极为复杂，然而随着人工智能的不断改进，金融很快就可能成为没有任何人类能够理解的领域，这对政治运作会有怎样的影响？

而信息技术和生物技术的双重革命，不仅可能改变政治、经济和社会，更可能改变人类的身体和思想；通过生物技术和信息技术革命，我们将有能力控制自己的内在生命，也能设计和制造生命，我们将会学习如何设计大楼延长生命，但没有人知道后果如何。

目前领导生物技术和信息技术革命的工程师，企业家和科学家，但很少人能够体会到他们的各种决定会造成怎样的政治影响，由国会和政党接受吗？目前看来并没有这个迹象，甚至破坏性创新造成的科技颠覆，根本算不上政治的主要议题。

然而，虽然一般人不懂什么人工智能和生物技术，但是却隐隐的感觉到，自己已经被未来所抛弃。自由主义的故事是一套关于普通人的故事，但是未来由生化人、网络算法组成的世界，自由主义的故事，要怎样才能有意义的讲下去呢？也许在21世纪，平民反抗的将不再是经济精英剥削人民，而是经济精英不再需要人民。并且平民可能会很快败下阵来，因为反抗“无足轻重”，比反抗剥削困难的很多。

我们现在面临的最大问题在于生态崩溃和科技颠覆，而自由主义对此并没有给出明确答案。传统自由主义搭配经济增长，才能平息棘手的社会和政治冲突。自由主义能够让敌对阶层之间能够和睦相处，靠的是保证每个人都能拿到一块饼，但是前提是饼必须不够变大，然而经济增长非但无法拯救全球生态系统，反而恰恰生态危机的原因，经济增长也无法解决科技城科技颠覆的问题，因为经济增长是以越来越多的破坏性创新为前提。

自由主义和自由市场，都鼓励人们有高远的期许。20世纪后半叶，在全球各地，每一代人都享受着更高的教育水平，更优良的医疗保健，更高的收入，但在接下来的几十年间，由于科技颠覆和生态崩溃，年轻一代就算只能是维持现状，都已经算是幸运，因此我们需要为世界创造出更新的故事，正如工业革命的动荡激发出20世纪的创新思想，接下来的生物技术和信息技术革命，可能需要新的愿景，接下来几十年的特征可能在于强烈的自我反省，以及建立新的社会和政治模式。

目前人类处在一种幻灭和愤怒的虚无主义时期，人们已经对旧的故事失去了信心，但是还没有接受什么新的故事？

接下来该做些什么呢？
第一步是要缓和对末日预言的反应，从恐慌转为困惑。恐慌是一种傲慢，是自以为完全知道，世界正在走向毁灭；困惑则是比较谦逊的态度，也能看得比较清楚；

其次我们需要了解科技带来了什么挑战，然后在探索人类的困境有没有解决方案？

那么科技为我们带来什么样的挑战呢？信息技术和生物技术的革命刚刚起步，而对于人工智能以及他们本身对生活造成的影响，民众都只是有隐隐有感觉到。然而毫无疑问，科技革命的力度在未来几十年会持续增强，给人类带来前所未有的艰难考验；科技革命可能很快会让数十亿人失业，并创造出一个人数众多的众多的新无用阶级，带来现有意识形态无法应对的社会和政治动荡。