6.5
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
原思任孔子家的总管，孔子给他小米九百，他不肯受。孔子道：“别辞，有多的，给你地方上的穷人吧！”
付先生曰：
此章和上一章一样，都反映了孔子处理钱财的态度，自己有所富余，便去周济邻里乡党中穷困的人。原思为孔子的弟子，他做孔子的家臣，孔子给他九百斗粟的俸禄。原思生活简朴，要不了那么多，就加以推辞。孔子便体贴地教导他将多余的粮食分给乡里邻居，因为君子在独善之后，有能力还应该去兼善他人。
有句话叫做：“独乐乐，不如众乐乐”，我想可以作为这一章节的注解了。
6.6
子谓仲弓，曰：“犂牛之子骍且角；虽欲勿用，山川其舍诸？”
孔子谈到冉雍，说：“耕牛的儿子长着赤色的毛，整齐的角，虽然不想用它作牺牲来祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？”
付先生曰：
据记载，冉雍的父亲出身卑微且品行不端，但是冉雍却未受其影响且很有修养，孔子对他有着很高的期望。由此也能看出，孔子态度开明，观点非常明确，他觉得只要是人才，就不应太在意他人的出身。无论贫富无论贵贱，人人都可成为英才。也就是说，即便一个人出身低微，只要他自己肯去努力，也应该受到重用。
我不由想到电影《叶问2》中的一段话：人的地位或许有高低之分，但是人格不应该有贵贱之别。
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