不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗； 不见 可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫之者不敢、弗为无为，则无不治已。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗； 不见 可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫之者不敢、弗为无为，则无不治已。
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第三章 沧澜尽（上） 第三章 沧澜尽（次） 第三章 沧澜尽（中） 第三章 沧澜尽 （下） 第三章 沧澜尽 尾声 根...
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