大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
【译文】
大道被抛弃了，才彰显出仁义。智巧出现了，才会产生虚伪狡诈。父子、兄弟、夫妻不和的时候，才会显出孝慈；国家昏乱的时候，才会出现忠臣。
这段话是在仁义、智慧、忠孝存在的意义。人们都不在追求大道，不再修身养性，大道是无为，大道是天道，天道就是和谐共生，天地不仁，才以万物为刍狗，圣人不仁，才以百姓为刍狗。大道本来就是仁义的代表，不毁坏，不彰显，如果大道没人愿意遵循了，在人世间到处都是不仁不义，这时候个别人的仁义才会更加突显，所以说大道废 有仁义。大道守拙，人们各怀心思，才会显得个人智慧，所以智慧出，人就会学会伪装，大伪若真。亲情不那么和谐，子不孝、母不慈，所以才会显得孝悌的重要，人世间才会不断的提倡孝道。国家混乱的时候，忠臣才会真正显出来，乱世出英雄，和平时期，大家都不用处于急难危重时期，所以就不用担心谁忠谁奸。这段说的意思就是越是稀少的道德，才越是大道所遵循的，才是被提倡的，这就是我理解的道德经。
大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 【译文】 大道被抛弃了，才彰显出仁义。智巧出...
《道德经》第十八章 大仁大义 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有慈孝；国家昏乱，有忠臣。——《道德经》第...
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《道德经》第十八章：大仁大义 原文： 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝德；国家昏乱，有忠臣； 直译：...
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大气大势大手笔 大仁大义大风范
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大道废，有仁义； 智慧出，有大伪； 六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。 解：因为有假，所以有真，因为有好，所以...
本文标题：大仁大义--我读道德经（18）
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