《天道验于人道》

中国传统哲学的核心思想就是天人合一。也可以说成是天道即人道，或天道就存在于人道之中。

关于这种哲学思想在医学中的应用，经文中引黄帝问岐伯曰：“余闻善言天者，必有验于人，善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于已。如此则道不惑而要数极，所谓明也。”翻译过来黄帝这段问话大意是说，我听说善于谈论天道的，最终都必会把天道验证于人道之上。还有，善于谈论古今的，则必会能把古事与现在的事情联系起来；而善于谈论别人的，当然也就必能与自己相结合起来。只有持有这种思想，则对于医学道理才会无所疑惑而得其至理；也才算是透彻地明白医学道理了。

至于人体生病了，这个天人合一思想又怎么在诊疗活动中具体地应用呢？经文中黄帝又问岐伯曰：“今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而闻乎？”翻译过来就是说，黄帝说他现在想问岐伯的是，那些言而可知、视而可见、扪而可得的诊法，使我有所体验，启发蒙昧，解除疑惑，能够听听你的见解吗？——很显然，黄帝问的就是人道，即能够反应天道的人道。