我们必须好好呵护自己的身体,不然有一天寸步难行的时候,将心灵的追求也是枉然。比起吃什么,怎么吃更重要。身体的联结不是按部就班地锻炼这么简单,如果我们习惯于注意自己身体的感觉,时时安抚、照顾它的话,很多疾病就不会日积月累地产生。
第七次见面,老人启示若菱,天下只有三件事,自己的事,别人的事,老天的事。即便是对于最亲近的人,也要注意沟通的方式和方法。不要强加自己的观念给他,可以通过身体力行来引导。
第八次见面,老人启示若菱,负面情绪会给身体造成负担。若菱按照老人的指引,去找了一些老人曾经的学徒了解如何处理情绪。在和学徒的沟通过程中,若菱明白了:情绪这种东西,越是去排斥它,它越不走,而且会更强。看见了就先接纳它。
第九次见面,老人说道:受苦有两种,一种是无知的痛苦,这种痛苦不会让人成长;一种是有觉知的受苦,去经历和接纳它,这种痛苦方能让人成长。情绪发泄出来后,下一步是臣服,臣服于自己发生的事情。我们人会受苦的最大原因就是抗拒事实。臣服的好处就是,当你接纳了当下,不徒然浪费力气去抗争的时候,事情往往会有意想不到的转机出现,因为你把能量充分关注于眼前的事物,有的时候你会发现更好的解决之道。
脑袋里的思想我们无从控制,我们只能借由观察它、检视它来转移,或者把注意力带回到当下。
若菱通过采访老人的其他学徒了解到:我们从来不挑剔自己脑袋里面的思想,它说什么我们就相信什么,从不检测我们思想的正确性;我们对别人的控诉往往是自身的投射;ABC转念法;可以通过静坐冥想来检视自己的思想。
第十次见面,老人提出,可以培养一些让自己感受到爱和喜悦的爱好,定静的功夫也可以治疗我们的纷乱的思想和负面情绪,这可以让我们离真我近一点。













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