《大学》心得(2)

《大学》心得(2)

原文:

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

心得:

古时候要把彰明内心的光明之德推及天下的人，就要先治理自己的国家。从这句话中，可知，《大学》主要是对君王来讲的，他代表着国家的形象，左右着国家的趋势。要使国家治理好，君王必须自身有光明之德。

不过，作为修身之德，我们也应该学习之。

要治理自己的国家，就要先整顿自己的家族;要整顿自己的家族，就要先整饬自身;要整饬自身，就先端正内心;要端正内心，就先使意念真诚;要是意念真诚，就先提高识见;提高识见的途径是探究事理的原理。

探究了事理的原理才能使识见提高，识见提高了，才能使意念真诚;意念真诚了，才能使内心端正;内心端正了，才能使自身修饬;自身修饬了，才能使家族整顿;家族整顿了，才能使国家治理;国家治理了，才能使天下安定。从天子直到平民，所有人都应该把修饬自身作为根本。若这个根本被扰乱了，家族、国家、天下要治理好是不可能的。花力气的地方不见成效，而不花力气的地方反而有成效，这样的事是没有的。

我们要在修饬自身上下功夫，就要先探究事物的原理，让自己的识见提高，然后使自己意念真诚，然后使自己内心端正，然后自身修饬。

我们可以从中看到修饬自身之前，前面四个环节都不可少。

首先，探究事理的原理，接着使识见提高，然后是意念真诚，然后是内心端正，这样才能修饬自身。即格物，致知，意诚，心正，然后才能修身，然后才能齐家，治国，平天下。

这一部分告诉我们只有在格物，致知，意诚，心正上下功夫，才能修身，齐家，治国，平天下。不花力气去做前四步，修饬自身就没有成效;只有花力气在前四步上下功夫，才会在修身上有所成效，才会齐家，治国，平天下。

可见，我们一定要先学会探究事理的原理，这一步做不好，提高识见就无从谈起。王阳明有格竹之说，格了三天三夜，也没有格出名堂，最后放弃了格竹。总之，探究事物的原理是很不易的。

因为探究事理的原理不易，所以许多人出现了识见的偏差，因此他的意念就不真诚，内心就会偏私，不端正，修饬自身就无从谈起。

我们一定要学会探究事理的原理。只有这样，才能使识见提高，然后使意念真诚，然后使内心端正，然后才使自身修饬，才使家族整顿，使国家治理，使天下安定。

我们都要把修饬自身作为根本，作为重点。要把探究事理的原理作为重中之重，要学会探究事理的原理，因为这是致知，意诚，心正，修身，齐家，治国，平天下的起源。