看着成套的丛书，一口气读完以相互印证加深记忆，想来就 是一件美事。可理想是丰满的，现实是骨感的，认识了醉吟先生、王右丞，来到杜陵野老这里，强烈的共情压抑的我喘不过气来。
杜甫留世之作一千四百多篇，十之有九是四十五岁之后的，但他一生大约有三千多篇作品，也就是四十五岁之前的一千多篇都遗憾的消失在历史的长河中。为什么会这样明显呢？因为杜甫和梵高差不多，活着的时候不怎么出名。杜甫在开元和天宝年间不为时人所注意，因此作品也未能被人传送，导致几乎全部散佚。安史之乱爆发之后，杜甫在肃宗朝任左拾遗，诗名才渐渐显著。为避乱杜甫辗转入秦至蜀，流浪在荆、湘，诗名极盛。但因交通和战乱原因，杜甫的大名局限在江汉之中。
说起杜甫，世人调侃他是李白的小迷弟，而李白则崇拜王维。按照年龄来讲，这个说法没毛病，但掰开揉碎来说，又不得不说其中的人情辛酸泪。杜甫晚年念念不忘李白和高适，这两位是他游齐梁时的好伴侣，且都大他十余岁。彼时，杜甫尚未成名，四十四岁的李白已经由翰林放归，年过四十的高适未登一命，三个诗人兴致高昂地度过一段美好时光。即便如此，李、高二人也并未推崇杜甫。因此，杜甫多有作品表达思念之情，而李、高则鲜少提及。典型的就是李白提及杜甫的仅有两篇，而杜诗中忆及李白的却有四十五篇。如此的差距，倘若当时通讯发达，杜甫是否就此也会有所感触？
杜甫的一生是伟大却又郁郁不得志的一生，寥寥数语勾勒出一种让人无能为力的惆怅。杜甫的仕途不顺与玄宗败政脱不了干系，又亲历了安史之乱，但也正因杜甫在民间流浪，百姓的疾苦深感同受，才有了三吏三别等诸多诗史。正如王维传中所言，安史之乱结束了王维的艺术生命，造就了杜甫的诗史地位。
纵观历史看大势，我们为杜甫感到欣慰和崇拜。然而，一旦深入去探究他的一路走来的点点滴滴，又不能不为之扼腕痛惜。和王维、白居易类似，他不愿因任职而做违心之事，却又不能不为生计而弯腰。因此，杜甫对于郭元振深致景慕，对他未遇时的脱略放意，得位以后得直气喷薄。这些是杜甫心之向往的。
杜甫草堂久负盛名，可杜甫只在那里住了六年。余下的日子大都是在路上流浪，特别是最后直接旅居小船。也正因此，连最后的离去都成了谜，令人唏嘘。
读的过程中，因太过共情，很多地方都会下意识地结合自身去沉浸式的理解杜甫，更感伤怀。但我相信，从诗中我们看到杜甫太多的愁苦，但这些愁苦他都以一己之力扛了下来化为千古绝唱，而生活中的贫困人情中的蝇营狗苟，杜甫定然有自己的化解之法，不满会有，但宽厚如他，不如化解！
阿淼写于2024年2月6日
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