读后感：初唐四杰之一，骆宾王。
同样年少是神童。可是下场并不太好。年老被人诬陷贪污，此诗就是在狱中所作。
人在失去自由和健康时，特别容易感怀人生。
【在狱咏蝉 并序】唐•骆宾王
余禁所禁垣西，是法厅事也，有槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎！声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行。蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，寄藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽，不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱， 南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
【意译】
我囚禁的地方在监狱墙壁的西面，是法曹厅事，那里有几棵古槐。虽然富有生气，但也好像殷仲文所感叹的无生气的古树一样；在树下听诉讼，就像周代召伯在甘棠树下断案一样。每到夕阳落山之时，秋蝉互相引唱，发出清幽的声息，比以往听见的蝉鸣更为悲切。难道是我心情和过去不一样了，抑或是蝉的确叫得比以前悲切？哎呀！蝉鸣使人动容，蝉的品格可以成为贤人的象征。所以蝉的洁身自好，可说是秉承了君子达人的高尚品行；蝉的蜕皮，就仿佛在仙都得道成仙的灵秀姿态。等待时令而来，遵循自然规律；适应季节变化，洞察隐藏和活动的时机。眼睛睁得大大的，不因道路昏暗而看不清楚；有翅膀能高飞却自甘淡泊，不因世俗重浊而改变自己的天性。在高树上临风吟唱，那姿态声韵都是天赐；饮用深秋的露水，品性高洁又生怕为人所知。我的处境困顿，遭难被囚，不哀伤却时时自怨，好像秋天树叶未凋零就已衰败。听到蝉鸣的声音，想到昭雪平反的奏章已经上报；但看到螳螂见蝉影而欲捕蝉，我又担心自身危机尚未解除有感于此写成一。，诗，赠给各位好朋友。希望我的情感能引鸣蝉为征兆，同情我像弱的蝉般的飘零境遇；说出来让大家知道，怜悯我像蝉鸣般悲鸣的寂寞。这不算正式文章，只不过聊以解忧而已。
秋天蝉儿声声叫，我这个囚徒思乡情更深。
哪能忍受蝉对着我这白发人的歌吟。
露水很重，蝉难以向前飞进，秋风很大，蝉的叫声容易被埋没。
没有人相信我是品德高尚的人，谁为我来表明心迹呢。
【品读】
唐高宗仪凤三年（678），骆宾王在侍御史任上，因上书论政获罪入狱。本篇作于狱中。全诗借咏蝉以自喻，寄托心志，倾诉遭谗被害，无人理解的痛苦心情；在表达自己蒙受冤狱、愤慨不平的同时，揭露了世道的坎坷艰难，体现了一种志士仁人不肯媚世附俗的高洁襟怀。
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