故乡风月,有谁争

作者: 98b720eb5bc8 | 来源:发表于2019-01-02 08:11 被阅读46次
图文  華落蓮成

近代净土祖师印光大师,悲心至极,为普利群机,巧开方便,因势利导,善导时人归向佛法,巧摄众机同归净土。

大师劝归净土之妙语,集成一部《印光大师文钞》,共百万余言,刊行以来,风行天下,影响深远,净土行人无不视之为至宝。

然《文钞》多由一篇篇书信集成,难免给人磅礴无序之感,又书信皆是大师观机逗教、随缘教化之言,诸宗密护,弘赞唯在净土,真俗圆融,旨在专念往生。

                                       

故今人阅之,若不明《文钞》眼目,难免因文字之磅礴,而望洋兴叹,浅尝而止,最终束之高阁,与殊胜简易之净土法门失之交臂,而不归极乐世净土,轮回生死,难得出期,如是则负大师教化之悲心。

纵有净土行人潜心拜读,或存朦胧之见,穷其毕生,如盲人摸象,不明念佛往生之真义,亦成得入宝山,空手而归之憾,恐失往生之大利。

因此,阅读此书须有一双择法明眼,洞明幽微,方能探骊得珠,明见《文钞》真义,获往生之妙宝,从而老实念佛,通身靠倒,直以净土为期,花开见佛。

师父体悟大师深切悲愿,欲直显大师净土往生心要,普利一切,慧眼独具,从大师百万余言中,精心梳理、拣别,特选有关真谛往生之道精要法语八十四则,皆在结归弥陀本愿之真,犹如莲瓣飘落,唯留莲子成熟伫立;又加以标题,用心编排,以“老实念佛”一以贯之,阅者若能细细思维,则如拔云见月,豁然开朗,直契大师悲心,亦畅弥陀本怀,净土妙法,了然于心,往生大事,自如操左券而取旧物。

                                       

《故乡风月有谁争》一书,

则为师父对这些法语的讲解整理而成。

再次细细品读,书中之文字般若,

恍如跳动之音符,随着书页翻动,

又转化为师父悲心切语,轻轻回旋耳边,

最终与声声佛号自然相合,融为一体,

化成一股极乐之活水源泉,

静静流淌于心间,烦恼尘劳自然消除。

                                       

师父解释印光大师法语,

轻松活泼、亲切朴实,

又与净土经文及善导大师法语交相辉映,

其中妙喻重重,可谓融通古今,深入浅出,

直将大师《文钞》至极至妙之道,

和盘托出,

阿弥陀佛无条件之救度,自然流露其中,

无须遍览自得妙宝,

正如“因该果海,果彻因源”之弥陀本愿。

诚愿一切有缘,若阅读此书,

当生信心,无疑无虑,老实念佛,

现身自得安稳利乐,临终承愿往生,

究竟成佛,无边大利,唾手可得。

相关文章

  • 故乡风月,有谁争

    近代净土祖师印光大师,悲心至极,为普利群机,巧开方便,因势利导,善导时人归向佛法,巧摄众机同归净土。 大师劝归净土...

  • 尘.影

    贪嗔痴慢乱人心 前尘影事莫当真 慈父洪名相续念 故乡风月有谁争

  • 不离不弃 ——《故乡风月有谁争》读后感。

    在三千大千世界中,我渺小的不及一类尘埃,而您却视我为宝,将我捧在手中对我不离不弃。 在茫茫人海中,我贫困的几乎一贫...

  • 自是不归归便得故乡风月有谁争

    20171028清源茶馆内厢偶遇

  • 自是不归归便得,故乡风月有谁争?

    当归何处? 我们都是远离了佛性之都,流浪三界的孩子,我们的故乡,正在西方,慈父弥陀金臂遥伸,忆念深切: 孩子们,你...

  • 自是不归归便得,故乡风月有谁争。

    自是不归归便得,故乡风月有谁争。 天空蓝的纯净,喜鹊在白杨树的枝头做了窝。 母亲栽的樱花已粲然枝头,一朵朵粉色的花...

  • 湛然常寂

    千嶂云山凭我隐 ,五湖风月有谁争。

  • 五湖风月有谁争

    千嶂云山凭我隐,五湖风月有谁争! 高 清 竖 图 现实中,经常有人问我,初学...

  • 五湖风月有谁争

    不落畦径,谓之士气;不入时趋,谓之逸格。其创制风流,昉于二米,盛于元季,泛滥明初。称其笔墨,则以逸宕为上;咀其风味...

  • 故乡风月

    先祖是客家人。客家人是地球上经历最漫长最浩大迁徙史的民系。生在此方长在彼地,父亲说故乡在这边,原籍却在那头。在...

网友评论

    本文标题:故乡风月,有谁争

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/vclolqtx.html