为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
求学一天比一天增加，求道一天比一天减少。减少又减少，一直到“无为”的境地。
如能无为那就没有什么事情做不成的了。治理国家要常清静不扰攘，至于政举繁苛，就不陪治理国家了。
“为学”是求外在的经验知识，经验知识愈累积愈增多。“为道”是摒除偏执妄见、开阔心胸视野以把握事物的本质，提升主体的精神境界。
“为道”在于探讨事物的本根，尤在提升人的精神境界。当今哲学的工作，既需“为学”，尤要“为道”。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
求学一天比一天增加，求道一天比一天减少。减少又减少，一直到“无为”的境地。
如能无为那就没有什么事情做不成的了。治理国家要常清静不扰攘，至于政举繁苛，就不陪治理国家了。
“为学”是求外在的经验知识，经验知识愈累积愈增多。“为道”是摒除偏执妄见、开阔心胸视野以把握事物的本质，提升主体的精神境界。
“为道”在于探讨事物的本根，尤在提升人的精神境界。当今哲学的工作，既需“为学”，尤要“为道”。
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《道德经》第四十八章 [原文] 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，...
本文标题：道德经 第四十八章
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