老子的道德经对道德模样有一番描述。上篇第4篇讲到。
道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。
道是虚空的，但却用之不竭。道是深远的，主宰着万物。
这张讲的道模样是什么呢？
就像空气一样虚无的，但却离不开它。
他主宰着万物，但却看不着摸不透，所以说非常的深远。
其实到在今天来说就是规律，万事万物运动的规律。
就像人有生死离别，月有阴晴圆缺。
天体运行各就其位。
你说这是多么奇妙，看似杂乱无章，其实有规律主宰着他们，这就是道。
对道的模样也充满了辩证与对比。
说他虚但却用之不竭。
所以说道并不是虚的，只是你没有发现它寻找到它，所以就感觉它是虚无的。
其实到时时刻刻在主宰着你，主宰着你的命运，主宰着你与周围的关系，主宰着万事万物的运行。
所以说道并不复杂，它非常的简单。
但却非常的有用，它就是万事万物的本质。
老子在这一篇又进一步的描述了道德模样。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
他非常的含蓄，也不乱糟糟的。
他非常的低调，与光与尘混同在一块儿，根本看不出来他。
其实就是进一步说了道的无形无踪而又时刻存在。
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本文标题：道的模样
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