——参观玉花寿之王博士艺术作品展的体悟
你是否感受到了一种力量?
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”仕途不畅，仍去高歌，这种坦荡潇洒的心怀，常常穿越时空，把千年之后的我感染。
我虽无法拥有苏轼的万丈才情，却可触摸到他的思想高度，2005年春天，我用心写下了《父亲的思维》、《母亲的命运》。为我出版《天国小语》一书的周彦文总编读之，打电话问我:你在写作时，是否感受到了一种外来的力量?
我不解。周总编解释说，写作有三种状态，最高级的写作状态是不为名，不为情，不为利，似有一种外来力量的驱使，连自己的生命都会置之度外。这种状态有些危险，但可遇不可求。
很遗憾，在当时以及后来的日子里，我说不清自己在写作时是否受到了一种外来力量的驱使，而那年写的文章，我均散落于他人，自己未保存一篇，周总编又早已故去。
不过，十四年之后的初夏，站在上海玉花寿之王博士的艺术作品展厅里，我真真切切地感受到了一种力量!
这种力量似有不可阻挡之势，它温暖、敦厚，改变我的心境，赐予我无限的平和与沉着，让我的人生之路从此丰盈美丽，让我从今往后的岁月从容淡定!
在《青山原不动，浮云任去来》中，我写道:站在展厅内，我几次落泪，相信毕生从事绘画的专业画家，不会有我的感触深!相信未来的中国美术史上，一定有我的一席之地!
这句“牛话”是我的心灵之作!
观赏一个艺术家的绘画，从深层意义上说，就是观其胸怀及内心。老实说，我参观玉花寿之王博士艺术作品展，没去关注王博士的个人简介，更不感兴趣她的国际级第一级艺术家的地位，甚至展厅里的作品是复制还是原件，我也没加考究。
所以面对诽谤者的质问，我有些茫然不知所措。正如去相亲，你关心对方的身份地位样貌，我关心他的学识品性及胸襟。会面后，你若问我，那天邀约者穿的马甲到底是红还是绿时，我无法作答。又或者，我回答是红是绿皆没错，因为我道出的是心中的颜色。
你说王博士没资格和梵高齐名。我以为，你的这句话并非是侮辱王博士，而是在侮辱全人类的智商!
咱不谈王博士，先来谈梵高，你读得懂梵高吗?梵高在世时，无一人能够读懂他，他过着凄惨的生活，差点儿冻死饿死。你今天却来告诉我，梵高如何伟大了不起，你牛，真牛!你长得不是人眼，是牛眼!
你连梵高的作品都没看过几幅，凭什么说梵高伟大?说穿了，你沉沦在世俗之中，你是应声虫，也是势利小人，因为今天的梵高已非往昔的梵高，他出名啦。你彻底忘记了，当年齐白石老人想用一幅画换你一车白菜，你恨不能揍他一顿的情景!
朋友，赞美大师的是俗人，发现大师的才是高人。鸭棚里有许多天鹅蛋，大街上的乞丐队伍里有许多大师，你去把他们请回家中吧!你既然能发现梵高伟大，想必你也能发现某位乞丐的了不起!
而我尚不具备这种独到的目光，我看世间的大师，还是一片模糊，因为他们当中没有一人影响过我的前途命运。迄今为止，唯有王博士的艺术作品展改变了我的人生轨迹!
参观过画展后，我开始学画画啦!我捉笔就画，得到了普通人的赞叹!
不仅如此，我还在研究艺术类的学术论文，从而明白了，艺术创作的最高境界是无我，是将空与色的韵律推向高峰。
在中国古典画论中，大师们一向强调心手两忘。南北朝时期王僧虔就指出:“必须使心忘于手，手忘于书，心手遗情，书笔相忘，是谓求之不得。”苏子瞻也说:“忘笔而后能书，其意义是忘笔则不为技艺所役，性灵才能出之自然。”
站在王博士的艺术作品展厅里，我为什么感受到了一种力量?因为博士的作品是追求画外之画，她已达到内心世界与大自然的浑然一体性，她在艺术创作时，早已无我。
很自然地，当我以一颗纯净的心境，站在展厅内观赏画展之时，个人的狂妄自大以及尘世的烦恼，就会在一种达观博大、无我无心的境界中渐渐消失，从而精神得到解脱和升华。
但这种力量不是每个人都能获得，如果是一只屎壳郎来参观画展，它会感觉不对味，掉头想走，且走出去之后，还会发出诽谤的言论。
所以诽谤者们，你们最好还是闭嘴当哑巴吧，别再四处充大个!
我不会说瞎话，编故事，我写下的文字，句句皆是肺腑之言。王博士第一幅令我感动落泪的作品是《玉花图》。在此，我把这首《致玉花图》献给王博士以及所有认真读我文章的人们!希望王博士能读到我的这篇文字，知道世间有个“我”，深深地感恩她。
你枝干挺拔，直冲天际，
浓墨舞动的荷叶之上，
蓓蕾初绽。
你远离物欲横流的凡俗社会，
潇洒出尘。
你不在清雅的荷塘边浅吟低唱，
是一览众山小，
还是孤独寂寥?
你可需要世人陪伴?
站在《玉花图》前，
我静静聆听着生命真谛的诉说，
感动落泪!
哦，你不是一朵花，
你是一束光!
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