人，从出生到死亡。
宇宙，从大爆炸到如今的膨胀，听说宇宙将来也会死亡。
人类社会，从东非智人，到原始狩猎社会，到农业社会，到商业社会，未来肯定还有什么社会。政治，经济，文化，科技，法律，审美，观念...，莫不是变化的。
一个人的观念，也是变化的，只是快慢和方向的问题。
变化，有成长和衰亡之分，人在30岁前，算是成长，30后算是衰亡。
一个社会以及其中的政治、经济、文化、科技元素，莫不是兴起-衰亡-兴起的迭代过程。洛基亚功能手机的衰亡，是因为苹果智能手机的兴起。人的一个观念的转变，伴随着旧观念的被新观念迭代。农业经济兴起于狩猎社会的末期，然后被商业社会所替代。流行趋势的快速变换。
一个人及其周围的环境，短期内是相对稳定的，长期来看是变化的。（李笑来关于长期的概念），环境在变而人不变或变化太慢，一定会跟不上坏境的变化，被时代所淘汰。现代社会发展很快，从人的角度来说，对未来的预期决定你当前的行为，预测未来涉及你当前的预测能力，巴菲特说，股票比国债还安全，那是因为他有强大的预测能力。不过，预测，总归不是确定的，不确定的部分则是风险。所以现代人需要有概率知识和风险意识。罗胖说，牛皮的人一直下注高概率的预期，吴军说人要有风险意识。李笑来说专注于自己的成长，让自己活在未来。李笑来也说，资本是资金+预测能力+时间。这些均说明了一个道理。
批判性思维，是建立在世上没有绝对真理，只是被不断接近。是一种发展和变化的思维方式，中国传统尊古的思维方式则是相反，传统认为，真理在古人的典籍里，缺少发展思维。批判性思维建立了一套思维规则和原则，首先对待一个观点的态度是暂时正确，没有永恒正确的观点，随着认知的进步和社会环境的进步，观点是要被发展的。发展的方法就是采用批判性思维。王维纲，对熊逸的提问“对待传统文化，应当仰视还是俯视”，问题的本质就是应该采用尊古的态度，还是批判的态度。熊逸的回答是，大可不必认真，感兴趣就玩玩，不感兴趣就算了。这实际上讲中国所谓的传统文法放在了娱乐的地位了，在现代社会价值不大，看看传统，可能知道我们今天为什么是这样。
方宏进说，对待社会学经典，大可不必把其中的结论奉为绝对正确，不过可以了解其中的观点，思考其中的逻辑，考验其中的论证，在现实中检验，与其他观点及背后逻辑比较，得出自己的看待社会的角度和方法。实质上，就是批判性思维方式。
批判性思维方式的死敌，其实就是我们在学校里学习“绝对正确”知识，在学校里考试是有标注答案的，标准答案代表绝对正确，这样的思维方式是教育的败笔，潜移默化到人的观念系统中，要出问题的。在我身上体现的就是绝对相信书里的结论，特别对经典书籍，权威人士，没有把重点放在结论的论证方法上，更看重的是其中的结论。没有逻辑的结论，存在大脑里就是一堆转头，构建不成一栋知识的大厦。
知识系统，需要自己从底层去构建，构建的方法就是逻辑，构建的基础就是清晰的概念。李笑来老师说，一个人是否聪明，就看他的概念体系，以及在概念之间建立起来的联系。也就是逻辑了。有了清晰的概念，表示对世界的认知达到一个层次，价值观就自然生成，剩下的就是方法论了。有了行动的方向，有了行动的方法，做事情自认就成了。
人应当有静态和动态看问题的两个角度，应当有短期和长期两个看问题的角度。
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