专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。
“专一”“精深”，这两种境界，可以说是大多数人都认同这样的行为准则。
可真相是，我们大多数的时候，明明已经落入了“沉溺”与“偏执”，却以为自己是“专一”与“精深”。
这段话出自于阳明先生的《送宗伯乔白岩序》。乔白岩，就是乔宇(1457-1524)，字希大，号白岩山人。成化二十年(1484年)进士，历户部左右侍郎，拜南京礼部尚书，后改兵部尚书，参赞机务。世宗即位，召为吏部尚书，因直谏君过，被迫去职回籍，卒谥庄简。
阳明先生曾筑室于会稽山阳明洞，自号“阳明子”。所以，文中的“阳明子”即是阳明先生，文中的“先生”指乔白岩先生。
阳明先生说，“专于道，斯谓之专;精于道，斯谓之精。”如果不是将“专”“精”落到圣人之道上，哪能算是真正的“专”和“精”呢?
孔子说过“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，如果没有“志于道”这个前提，仅仅“游于艺”，就会让人沉溺在这个“艺”上，无法超越。
以前刚进公司，干工作的时候，特别投入，专注又勤奋，却也未必迎来好的结果——原因在于，自己把整颗心都着在事务本身上，心为境转，忘记觉察事情背后的本质。
有句话叫做“你只是看起来很努力”，听起来很无情。但事实就是这样，不懂得适时反观的人，也许努力白费，越行越远，劳而无功。
现在是一个忙忙碌碌的时代，更是一个充满希望的时代，这个时候，似乎我们每个人，都理所应当快步跟上这时代。只是，当我们忙的时候，我们不要忘了回归到自己的原点、自己的心。
我们应当做到用两条腿走路，一个是理想，一个是脚步。理想看不见，但是缺少了它，我们就会迷茫；脚步很实在，就像现实生活，但是如果太慢了，我们就会焦虑……
新年伊始，个个摩拳擦掌，已进入自己的新目标、新生活、新阶段，记住忙的背后都是闲，当我们气定神闲的时候，内心平静如水的时候，心里的志向就会指导我们前进。
在我看来，这，就是学习阳明心学的现实意义。
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