跟自己谈得来的人和睦相处，容易做到，要是跟所有人都能做到和睦相处，那就非常困难了。
可是要享有耶-稣所说的平安，就是享有真正的内心的安宁的方法，就是要努力这样做，怎样做？
我们能真实地感受到耶-和华上-帝和耶-稣的爱，知道怎么做就能蒙他们悦纳，心里十分平和。
既然有了这个想法，就要付出努力，信心没有行动支持，也是假的，达不到内心和平安宁的地步，我们应该和别人和和气气，相处融洽，这样才和自己的身份相称，真正跟随耶-稣的，不仅爱好和睦，还能促进和睦。皆大欢喜。
在家里的时候，很容易原形毕露，在外面可以伪装，在家没办法。出门之前，要洗脸化妆，要看衣裳是否合适，收拾得干干净净出门，回到家里，开始变懒散，衣裳也随便，都不讲究，也包括对家人的态度。在外面对陌生人都和和气气，在家里对自己最亲的人，反而冷若冰霜，这不是两面人是什么呢？
在家里和家里人有了矛盾，要尽快解决，化解矛盾，不要让事情恶化。
在单位也一样，需要尽快化解彼此之间的分歧。使徒彼得把追求和睦跟抑制舌头联系在一起。这个和舌头有什么关系呢？
除了彼得，还有雅各。
雅各义正词严地告诫门徒说，要恰当地运用舌头，提防嫉妒、争胜、竞争的精神，要努力摒弃这个世代的世俗人的精神，不要效法他们，而是要效法耶-稣。
他说：“从上头来的智慧，首先是贞洁的，其次是促进和睦、通情达理、乐意服从的，充满慈悲，也充满良善的果实，不厚此薄彼，不虚伪装假。正义的果实要在和睦的情况下才能撒种，而且是促进和睦的人才能享有的。”
保罗也劝我们不光要在家庭里，还要在单位公司里与人促进和睦，还说我们应当跟所有人都和睦相处。
所有人包括一些什么人？包括邻居、同事、同学、以及偶遇的陌生人。不过，保罗提出这个劝告时，先说只要自己做得到，又说要尽力。他的意思很明显，就是要求我们只要不违背上-帝的正义-原-则，我们就会尽己所能，跟所有人和睦相处。
要做到与他人和睦相处很不容易，需要做到自制才行，要体现这个特质。有个例子是说，即便大卫王有很多次机会杀死扫罗王，而且大卫王只要杀死扫罗王，自己就可以取而代之，坐上王位，他就可以高枕无忧。
扫罗王一死，这天下就是大卫的了，但是，大卫没有动手杀掉扫罗，这是表现自制的特质。从另外一件事可以看出大卫有自制的特质，就是拿八。拿八很富裕，大卫在逃难的时候，帮助拿八看守羊群，避免拿八的羊受到损失，例如，可以驱赶野兽等等，大卫的人需要吃喝，拿八为富不仁，却不肯提供吃的喝的给他们。
大卫非常愤怒，就要报仇雪恨，不过，他后来听了拿八妻子的劝，就没有杀死拿八。大卫尽力对谁都不要以恶报恶，这个例子告诉我们，无论在什么样的环-境之下，都要听从保罗的劝告，保罗说：“只要你们自己做得到，就要尽力同所有人和平共处。亲爱的，你们不要自己报仇，倒要听凭上-帝的烈怒。”
有的人喜欢阅读报仇的作品，也喜欢欣赏复仇的影视剧，看的让人热血沸腾血脉-膨-胀，但是这个不是圣-经的观点，保罗劝告说：“不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主【耶-和华】说：“伸冤在我，我必报应。”所以，要努力这么做，‘你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
我们努力去做对的事，身为真正的耶-稣的门徒，在和外人的关系方面，难免会遇到见解不同的反对者，这个很奇怪，如果我们完全同意对方，不存在分歧，也就没有反对者了。保罗在上面的经文表明，明智的人，会做明智的决定，就是尽力通过仁慈的行为来克服反对，而不是以恶报恶，这次额仁慈的行为，能够像炭火一般把仇敌软化下来，使反对者对郎和华的子民表现比较温和的态度，甚至可以让他们对好消息产生兴趣。那么，最终门徒获胜，是以善胜恶的典型例子。
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