“每天差不多都是相同的重复。昨天和前天颠倒顺序，也没有任何不便。我不时想，这叫什么人生啊！但也没有因此感觉光阴虚度。我仅仅是感到惊讶，惊讶于昨天与前天毫无区别，惊讶于自己被编排入这样的人生，惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清，就在转瞬间被风吹走变得无影无踪。
黑夜给了你黑色的眼睛，你却用来熬夜，诺大的城市里，有多少不眠的灵魂在沉荡。
有这么一个家庭主妇，她每天醒来给孩子和老公做早饭，送他们出门上学上班，中午做好饭等丈夫回来吃饭，下午偶尔去游泳、到点接孩子准备晚餐给家人，餐桌上听着丈夫和孩子在外面的生活趣事，日复一日，年复一年，机械单调且平静的日子就这样过着，没有波澜的日子就如同大多数人的生活一般。
直到有一天，她被梦魇所扰，失眠了，而且是长达17天的失眠。
她以为只是偶然性的失眠，她试着让自己入睡，然而并无用，她打开了许久不喝的白兰地，拿出了许久未翻的《安娜卡列妮那》，她突然想到曾经的她也是钟爱读书的人，翻着翻着天色渐亮，她一如往常的给孩子丈夫做饭送她们出门，没人发现一夜未眠的“我”的反常。在长达17天丈夫孩子睡下而自己不眠的夜里，她不断的看《安娜卡列尼娜》，吃结婚后就不再碰的巧克力和各种零食，半夜三更悄悄开车出去游荡在街头。
慢慢地，她发现原来自己原来长久的安眠于眼前的生活：眼前只有孩子和丈夫，不和外界打交道，外界的新闻趣事也是来自晚饭时间儿子丈夫的谈天之中，每天做着一个家庭主妇应该做的事情，平淡且无波澜；然而，却在午夜梦回看到了曾经的另一个自己：酷爱看书，爱吃巧克力。
她不是不爱眼前的生活，也不是怀念从前的生活，她知道生活不会等她想清楚再往前走，而是一直在向前，最终走向生命的尾声。正如书中所写，所谓死，也许就是在这种黑暗中保持永恒的情形。若是这样，假定死不是休息，那么这充满疲惫的不完整的人身究竟还有何种拯救？
“家庭主妇”这个形象，作为一个社会缩影，大概要说的也是关于弗洛伊德的“本我”“自我”“超我”这三者的关系，我们都希望以“自我”形象立于世，而遵循现实原则的“自我”和遵循理想原则的“超我”的也会不断出现，这三个的博弈最终也就形成了现在生活的状态。
这种日子真的好吗？或者反过来说，这种日子真的不好吗？答案其实在各自人心中。
我想，
有人长眠在自己的幸福生活中，不一定是苟且，而是知足长乐。
有人清醒于走向诗和远方，不一定美好，因为可能会有锄头和田野。
有人混沌于围城内外，半梦半醒，无法抉择，而日子也就在彷徨中从指尖溜走了。
生活大抵就像“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不是庐山真面目，只缘身在此山中。”没有任何一种生活可以用对或错来评判，只能说这是“你”在“当下”这个境况，“放弃”和“选择”的一场博弈。
舍与得，总是共生存在的。
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