夏至

和梦得夏至忆苏州呈卢宾客

（唐）白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

6月21日或22日，夏至节气。这是北半球白昼最长、黑夜最短的日子，标志着盛夏季节的开始。

与夏至相关的一句情话读过便不曾忘记：这一天，想你的时间最长，梦你的时间最短。

夏至那天，路过贵州美术馆时，“乡野遗存的绣美艺术——贵州省文化馆藏品展”正在开展，忍不住逛了进去。

位于北京路上的贵州美术馆在落成两年多时间里成为贵州省美术作品征集、收藏、研究、保护、艺术交流的重要场所和公共文化活动中心。

全国第三个“文化和自然遗产日”到来之际，“乡野遗存的绣美艺术”藏品展展出的是贵州省文化馆上世纪五六十年代收藏的民族民间刺绣作品。展览内容主要有贵州省文化馆收藏的各少数民族刺绣服饰、背带、绣片、工具、剪纸等以及省文化馆多年来藏品档案文献（老照片、老刊物、笔记、台账、照片、老一辈文化工作者的影视资料）等共70余件精美藏品。

这次展览是贵州文化馆第一次将多年来积累的藏品向大众集中展示。并以温润的人文视角，讲述从上个世纪五十年代以来，文化工作者们收集整理民族民间艺术精品的历程，及以绣品为媒发生的人与人、人与物的精彩故事。每一块绣片都在讲述着一个民族故事，每一套服装都记录了本民族的历史、图腾崇拜、传说故事、宗教信仰和审美情趣等，从艺术风格上说是与众不同的，可谓是一部民族百科全书。在展出的绣品中，欣赏到了破线绣、皱绣、堆绣、马尾绣等几十种技法创作的刺绣作品，还能在其中感悟到传统地方性的美学知识。让人们读懂绣片上少数民族顶礼膜的“神性空间”到温情脉脉的“世俗空间”的转变和结合；从美学的角度上，让人们读懂少数民族抽象、夸张、变形的构图思维，读懂少数民族对色彩的独特理解，在大俗大雅中游刃有余；从工艺角度上，读懂少数民族变幻莫测、鬼斧神工、精妙绝伦的十几种刺绣手法和在自制的织机上，通过经纬线的穿插，织出的独具特色的锦绣彩缎。

展览通过合理的分割空间，利用特制绣线进行经纬编制的装置进行点缀和引导，营造移步换景、意味深长的效果和氛围。

    从20个世纪50年代以来，文化工作者收集整理民族民间艺术精品的历程，及以绣品为媒发生的人与人、人与物的精彩故事。展览从发起到实施，从艺术家到工作人员，从各方关注到媒体报道，从展览主题到办展模式，已然升华成乡野与现代、乡野与都市的相互关照，借助于展览，让民族乡野艺术的生命史得到完美呈现，讲述绣品为媒发生的人与人、人与物的精彩故事。

由于种种原因，贵州省文化馆的藏品一直束之高阁，藏在深闺，未与世人谋面。通过此次展览，这些披上神秘面纱的“文化馆藏品”得以展现在市民们的眼前。“乡野遗存的绣美艺术”展览的举办，是文化惠民的践行，也是贵州各少数民族丰富多彩、富于创造力的民间艺术品的经典呈现。

在展厅，看见一家人三口人一边观展，一边小声的讨论着，大概内容是曾经在哪里看见过类似的刺绣，听起来并非什么专业人士，然而氛围极好，美丽的刺绣通过这样亲民的展览走入大众视野，走入平常百姓家。

夏至遇见最美日环食。

2020年6月21日，正值一年之中昼最长的夏至日，但是今年的这个夏至有点不一样，迎来难得一见的天文奇观——金边日环食。

日环食是日食的一种，发生时太阳的中心部分黑暗，边缘仍然明亮，形成光环。这是因为月球在太阳和地球之间，但是距离地球较远，不能完全遮住太阳而形成的。随着月球位置的移动，我们能观测到的日食还有日全食和日偏食。

这次日环食又被称为“金边日食”，太阳将有超过99%的面积被遮住，只剩一圈金边，非常少见。

这次日环食的环食带宽度仅有20千米左右，只有正好处于环食带所经过地区才能看到最完美的日环食景观。在中国其他地区只能看到不同程度的日偏食。

担心伤到相机的CCD，只能在日食进行到一半，太阳光不那么强烈的时候拍了两张，作为记录。

2020的夏至日，日环食+夏至+父亲节，这是难以复制的。相伴50余载的父母是今天镜头中最美的风景。