错综复杂

错综复杂

近来读《易经》，才知道我们的许多成语、熟语和俗语，都出自这部经典。

我们常说的“变卦”，就是一个卦里只要有一个爻发生变化，那么整个卦也就变了。也就是说，只是心念转变，就是“变卦”。

“错综复杂”这个词，就有“错卦”和“综卦”。错卦是六爻全变，比如，乾卦六阳瞬间全变，就成了六阴坤卦。综卦是初爻到上爻变成从上爻到初爻，一百八十度的转变。

除了错卦和综卦，还有交卦和互卦、变卦以及卦中卦。这样以来，六十四卦的基数，就有四千零九十六种变卦形式。那么，要参透整部《易经》，就是个大大的工程。所以，《易经》又被称为“天书”。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生十六经纶……生生不息。“周易”，一作“周文王做易经”解释，同时，也是“周而往复”“变化不息”讲。

清华大学的校训“自强不息  厚德载物”就是乾卦和坤卦的卦辞。乾卦用九，从潜龙在渊，见龙在田，飞龙在天到亢龙有悔，用龙代表自强不息；坤卦用六，要顺势用柔，要无限的包容，所以是“厚德载物”。乾坤两卦也是整个易经的父母卦。有了天地交流，才会化生万物。

同时，整个卦序也很重要。我们常说“否极泰来”，其实是不对的，泰卦到否卦，只有一步，而否卦到泰卦却需要六十三步。应该是“泰极否来。”但是，“剥尽而复”是对的，剥卦的下一卦就是“复卦”。马未都给自己的博物馆取名“观复”，是大有深意的。“观”和“复”都是有名的卦。

看了《易经》，琢磨每一卦的卦辞和爻辞，就知道:人活在世上，永远不要绝望，不要轻易放弃；但同时，也不要得意忘形，不要盛气凌人。因为，剥尽而复；因为，泰极否来。整个人世，要执行的话，一句话:慎敬不败。

大家都知道《孙子兵法》里有个名句:“知己知彼，百战不殆。”只是从来没有想过，为什么是“百战不殆”，而不是“百战百胜”。为什么只要求“不殆”，就是“不败”，而不是“胜利”。这就涉及到“中庸”思想，我们中国人，做事从来讲个“度”。只要每次都“不败”就可以了，如果每次“都胜”，势必会造成对方的凋敝，造成对环境的破坏，留下不可预知的后遗症。天地人鬼神，都要敬重。当然，对手，也是需要敬重的。

坤卦初爻的爻辞是“履霜坚冰至”。履霜，就要预知坚冰至，这是预测思维，也是“豫卦”。佛教里所说的“因果”，不也是同样的道理吗？世上根本就没有无缘无故的事情，如果看不清，只能说我们的修为不够。如果能现在更高的纬度上俯观，也许，就真的心平气和了——昨日所作者，今日受者是；今日所作者，明日受者是。

都说“九五至尊”，因为五爻是九的话，既中且正，就是整个卦的君位，是“飞龙在天”，是“当今圣上”。那么，上爻呢？上爻是九，那是“亢龙有悔”，是“太上皇”了。人生修到“九五”真是不容易，但是，稍不注意，就会变成“亢龙有悔”。

如何“元亨利贞”四德俱全，是每个人修为的难题。