《资治通鉴》：乐羊为什么会盈箧谤书？

    今日《资治通鉴》6.3

乐羊为什么会盈箧谤书？

乐羊和豫让一样，都是符号化的人物，各有各的标签。

不同的是，豫让身上的标签只有一个，那就是“士为知己者死，女为悦己者容”。

乐羊身上的标签却有两个：

一是“食子殉军功”——为了立功，不惜吃了亲生儿子； 另一个是“盈箧谤书”——说他坏话的卷宗堆满了一箱子。

乐羊为什么会盈箧谤书？

1、乐羊足足花了三年时间才把中山国打下来，这就给了别人在魏文侯面前进谗言的机会。

“春秋战国门”里，周昙是这样点评乐羊的：

杯羹忍啜得非忠，
巧佞胡为惑主聪。
盈箧谤书能寝默，
中山不是乐羊功。

兵贵神速，不仅有军事意义，还有政治意义。假如乐羊三下五除二就把中山国打下来了，那么别人根本就没机会在魏文侯面前进谗言。

2、进入战国时代，竞争压力太大，人情注定会让位给效率，所以法家理论才可以大展拳脚。

魏文侯的生活时代，正当春秋和战国之交，宗法传统还有流风遗韵，竞争压力也还不像战国中后期那么大，所以在他所处的环境里，第四种，整合型，确实就是最合适的管理方式。

3、战国初年，魏国之所以能够一枝独秀，正是因为魏文侯整合型的管理风格刚好适应了礼崩乐坏的局面。

大家族往往会以采邑的名字作为氏的名字，魏文侯的“魏”原本就是他祖上的一处采邑。魏文侯名叫魏斯，本质上说，这个名字的涵义并不是姓魏名斯，而是“魏地的斯”。