成事 | 何以“治心”“治身”？

“治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一两句，所谓守约也。”

这是《曾文正公嘉言钞》中一条款。其大意，粗通字面即可初步理解，很像当今的一句平常话。但反复揣摩，则非常有深意，其中概念亦需仔细辨别以达至洽切。

于当今应用立场观之，首要的问题则是：个人注重“治心”吗？是怎样“治心”的？需要辨别的“概念”问题则是：“治身”是“调理身体”的含义，还是指“治事”——做事成事的行为作业？“守约”是“保持俭朴”，还是做事成事上的“能量守恒”——持之以恒，坚持不懈？我以为，把如此问题透辟于己心了，这款嘉言的读思即可化作自己的能力了。

我以为，“理不必太多，知不可太杂”于当今互联网信息时代的“治心”“治身”还是蛮实用的，若“守约”在《曾文正公嘉言钞》这一经典文本上，大力用工雕琢一番己心己身，是足够超越一般而卓有成效地做事成事了。

问题则在于：真真地用曾公嘉言治己心，而不是仅为“谈资”的获取；真真地遵循曾公嘉言揭示的做事法则、成事逻辑去扎实地作为自己的每一天，每一件该做好的事，而不是仅仅用来告诫别人。

此外，“切身日日用得着的”，在曾公嘉言，就是这样，关键看个人如何“日日用”，不为“日用”，嘉言也是“空话”，更成不了个人的智慧、素质和能力。

我认为并主张，此嘉言中的“治身”概念，是为“治事”，“守约”是为能量守恒—持之以恒的旨趣，而非“调理身体”和“保持俭朴”的义涵。如有不同见解，可交流探讨。