本书算是《心流》的姊妹篇吧。在《心流》里作者讲到，要获得心流体验最重要的是控制注意力。
那如何控制意识和注意力呢？尤其对于自己的生活、工作，这些本身不是让人满意的事情，甚至自己讨厌的事情？
不可否认，活在北上广这样的很城市，加班是家常便饭，工作千篇一律，你叫我怎能爱的起来，怎能开心得起来啊。
作者就针对这些问题给出了自己的见解，同时给了一些改善建议。
首先，作者通过大量的实地调查，将人们日常从事的活动分成了生产性活动、维持性活动和休闲活动。
生产类活动：上班、学习等
维持性活动：家务事、交通等
休闲活动：社交、聚会、发呆、看节目等
这样一划分，我们就知道休闲活动是我们愿意干的事情，因为它能够给我们带来快乐，但现代人的快乐体验要是都来自于这里，那就成问题了。
至于生产性活动、维持性活动，这两部分对大部分人来说都没带来什么快乐。
所以，主要问题也就出现在这两个版块。
针对这两个版块，作者进一步分析了影响我们开心与不开心的几大因素。
从《心流》那本书我们知道，要想获得心流，需要满足下面条件中的几个：
目标、这个目标要有一定的挑战性、专注、自己有能力做到。
进而，作者通过两个维度来对日常个人状态做了划分，具体如下（提醒：注意这里作者对处理问题的思维和方式）
这样你就知道，生活中几乎所有开心不开心的事都可以放到这个二维当中，更重要是，这个二维矩阵还给我们基本的行动方向。
由这个矩阵，我们知道，某项任务当与我们能力相当并且有一定挑战时我们才有可能获得心流体验。
如何能力不足而任务很难，我们就就会陷入担心或焦虑，比如：刚刚入行的年轻人，他们接触到从来没接触过的工作往往会出现这种情况。对应的我们要做的是，作者认为，你可以增强自己能力，你可以请教那些能力强的人等等。
如果自己的能力很低，挑战也很低，比如一些人干家务常常随意马虎了事。再比如，工作中，刚入社会的大学生，他们能力不足但又不愿干每天简单重复的工作，所以总是抱着“怀才不遇”的抱怨。
当然，如果你能力很足了，但干着没有什么挑战的工作，这时也很难产生心流体验，工作基本在你的掌控只之中，还记得《心流》提到的那个螺丝工吗？他面对这种工作通过“自建目标”来换来了心流体验，现在你知道了，他其实就是在平凡的事情上不断的给自己的挑战，限定时间去完成自己的任务一遍遍打破自己的个人记录，就是不断的给自己营造不断的挑战。
好了，看看你有那些事情不开心吧，试着找到自己不开心的原因，然后找到可以行动的方向，再去一步步改变吧，但关于执行力的问题 这就涉及个人目标了，但总体上你要知道生活的目的不就是为了过的幸福一些么？
明白了这些，作者提醒，无论是工作还是休闲，要获得心流体验，都必须花费自己的注意力，也就是专注。
这里要说一声为什么休闲也要认真，专注呢？
这里作者说，看电视，读小说、社交这些能够给我们获得及时的快乐的，但并不能持久，原因是如果不专注，我们获得的仅仅是一种快乐的感觉，这种感觉和吃饭、性爱等本能没啥区别。要获得心流体验，我们就必须全身心的投入，即使吃饭也有不同的层次，性爱也有不同体验，专注和不专注，做这些事情所获得体验是远远不同的。
作者建议+方法部分
工作、生活、人际关系等方面给出了获得心流的关键因素：
工作上：目标性，挑战性
休闲上：专注
人际关系上
第一：我们要找出自己与别人目标的一致性
第二：愿意花时间了解别人
对生活的态度：
第一：保持热诚
第二：建立自己的目标与赋予意义
锻炼控制注意力方法
每天晚上进行注意力笔记，但记录的时候包括（具体发生的事件+自己当时的情绪+自己反思）
提高专注力的方法
每天花点时间做自己没干过或讨厌做的事情（这里面需要提醒的是 任何事情开始干的时候都会遇到一些挫折，开始都会感到不愉快，但只要坚持一段时间，你就能获得美好的感觉，最终爱上曾以为讨厌的事情，或者养成一个自己喜欢的习惯。）
对命运的建议
首先要接受自己的不完美（而不是现在主流思想提倡的不接受自己的不完美）
其次，努力区分自己可以改变的和不可能改变的，然后接受自己不改变的，努力改变自己能改变的。
最后：在自己获得成功时不断的反省自己 （注意和主流的提倡的在失败时反思自己相反）
至于为什么要提倡接受自己的不完美和在成功时反省自己，作者说，目的都是为了在过程中获得更好的体验，主流的不接受自己的缺陷只会徒增悲伤，主流的在失败后反思虽会获得一些启发，但给我们的体验确实负面的，不如成功时反思自己这样收获更多，无论在启发还是在反思的过程体验上。
附：
“自成目标”
自己给自己定一个目标，这本身就符合上面获得心流体验的所有条件。
书中说：“自成目标”指的是做一件事不追求未来的报酬，做这件事本身就是最大的回馈。为了赚钱而投资股市，不算自成目标的行动；但若是为了证明自己有预测未来潮流的能力而玩股票，却可以算是——即使两者最后在金钱上的报酬分毫不差。如果教导小孩儿为的是把他们培养成良好的公民，也不算自成目标；但是若为体会跟小孩儿沟通的乐趣而教导他们，就是自成目标了。
从表面上看来，这两种情形不分轩轾，不过真正的差别是，在自成目标的活动中，一个人可以完全为行动本身而投入全部心力，否则他会把注意力集中到行动的结果上。
我们所做的事，大多既不是纯粹的自成目标，也不是纯粹的外求目标 ，所以需要自己缓慢调整。
书中接着说，自成目标的体验跟生活中典型的感受迥然不同。我们平时做的很多事情，本身都没有什么价值，只是不得不做，或是因为我们预期未来会有回报才去做。很多人觉得他们投注在工作上的时间根本就是一种浪费——他们与工作疏离，投注在工作上的精神能量根本得不到补充。对不少人而言，空闲时间同样是一种浪费；通常休闲有助于工作后的放松，但这段时间往往只是被动地吸收资讯，没有运用任何技巧去开发新行动的契机，结果生活只是由一连串无聊而焦虑的感受所组成，个人全无控制力。
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