道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
思若网译文：大“道"空虚无形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。
听国学大师曾仕强讲《道德经》的摘录：
道冲，而用之或不盈。
冲：使它虚
时时保持空虚，就永远可以用。
渊兮，似万物之宗。
渊：水的深度。引申为深远。好像是万物的本源。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
其：道的作用。
把自己锐利的锋芒挫掉；你不能用你的光耀去照别人，你要让他自己显示出光；不能善恶分明，是非分明。因为对圣人来讲，没有坏人。
自化
我是锐利的，但是我收敛，让你感觉不到威胁，它可以把很多纷争化解掉，只是它没有功劳，好像不存在。道不利诱你，不恐吓你，不威胁你，不主宰你。这是和西方文化不同的。西方上帝是主宰一切的。与“功成而不居”正好相反。
一个人不能锋芒毕露，到处显示自己能干，那会死得很惨。人家有什么纷争，应该让他们自己去磨合，你做了很多，让他们感觉不到。
湛兮，似或存。
湛：沉没，引申为隐约的意思。这里用来形容道隐没于冥暗之中，不见行迹。
深渊一澄清下来的时候，你会发现水里有东西，那就是道，道你平常看不见，好像有时隐隐约约又能看见。
无会生有。你没有锋芒，但你有锋芒的作用；你不去解决别人的纷争，但人家纷争因为看见你而化解掉了。
吾不知谁之子，象帝之先。
吾：我们
道是什么？我们不知道他是谁的儿子。道的本体在哪里？我们所看道的的都是现象，和道 的作用。
象：卦象
帝：太极
八八六十四卦的卦象。那些象的最原始的那一画，就是太极。
道是先天就存在的，象是后天才看到的。
每个象后面都有到。
道在象帝之先，那就是无。
这里老子说，道是空虚无形的，但它所能发挥的作用却是无法限量的，是无穷无尽且永远不会枯竭的。它是万事万物的宗祖，支配着一切事物，是宇宙天地存在和发展变化必须依赖的力量。
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