感官不是思维，情绪也不是思维。喜怒哀乐，都是难以言表的东西。
比如说，“黎叔很生气！”。生气，是没法直接描述的，只能形容一下，怒发冲冠或，怒火中烧，很，非常等等。这是大脑反射协同身体各个器官的反应。情绪的产生也是生物进化的结果，应该远远早于思维就存在了。你可以吓唬一下路边的小蚂蚁，对它吹口气。你发现它会拼命狂奔，这就是它的恐惧。情绪，是生物界的普遍现象，是进化出来的条件反射。同样，喜悦，哀愁，恐惧，怀疑等等情绪都是一样。
思维和情绪的关系不同于思维和感觉的关系。感官，如果说是一架摄像机，外面有什么，它就映射什么。思维，就是导演和编剧了，他把景象和各种感觉捏合成故事，可能会用到各种奇葩的逻辑和匪夷所思的手法。情绪，就像是电影里的配乐，既可以烘托感官的片段，也可以反映思维故事的主题。
思维捏合成的故事，通常会导致两种反应。一个是发起行动，这是受思维控制的；另一个是引发情绪，这是不受思维控制的。比如某事，甲以为别人有意于自己作对，于是勃然大怒；但当知道事实上是别人替自己着想，马上转怒为喜。这就是由思维转变带来不同的情绪，但思维不能直接控制情绪。所谓的情绪管理，其实是思维管理或行为管理，间接导致情绪的转变或压抑。另外，情绪是可以越过思维，跟感官直接沟通的。比如，听音乐。美妙的音乐，你可以不用理性，不用思考，直接体验音乐带来的享受。这在各类艺术欣赏中是常见的，甚至可以说艺术欣赏本身就是感官调动情绪。同样的情况还有，醉酒，吸毒，做爱等等。感官和情绪，是神经较低层次的反射，比思维存在的历史悠久太多。
所以，思维不同于感官，不同于情绪。佛家所说的“心”指的是什么？六根六识，把感官区分开了；七情六欲，把情绪也区分开了。心，指的是思维，是认识，既说方法，也说结果。由于思维会连带情绪，所以佛家修心的效果能断烦恼，能除挂碍，也就是能起到情绪方面的效果。感官在思维和情绪的前端，所以修心是从感官入手的。从感官只是入手，要达到的，却是思维上的境界。情绪在感官和思维的后端，当感官、思维修行到位了，有境界了，情绪上就达到自在欢喜了。
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