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必要的逻辑，因为是必要的，所以这种逻辑，是必要的。
不必要的逻辑，因为是不必要的，所以那种逻辑，是不必要的。
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而决定逻辑的必要与否，则取决于…通不通向真理。
不通向真理的逻辑，因为不通向真理，所以那种逻辑，才会是不必要的。
而通向真理的逻辑，因为通向真理，所以这种逻辑，才会是必要的。
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现在，再来看…直觉。
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恰当的直觉，因为是恰当的，所以这种直觉，是恰当的。
不恰当的直觉，因为是不恰当的，所以那种直觉，是不恰当的。
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而决定直觉的恰当与否，则取决于…指不指向真理的完成。
不指向真理完成的直觉，因为不指向真理的完成，所以那种直觉，才会是不恰当的。
而指向真理完成的直觉，因为指向真理的完成，所以这种直觉，才会是恰当的。
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这种逻辑，虽然，不等同于…这种直觉。
但，这种逻辑，与，这种直觉，是有高度正相关的。
因为，都…向…真理。
这种逻辑，是，这种直觉的解释。
这种直觉，是，这种逻辑的完成。
这种逻辑，与，这种直觉，同路。
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由上可知：
直觉不强的人，可以从逻辑练起。但，得是〝这种〞的，才行；〝那种〞的，就不行了。而在逻辑推衍的过程当中，会慢慢抓到〝这种〞的感觉，〝这种〞感觉抓到了之后，这就是…直觉的了！
相对的，直觉强但逻辑弱的人，则要慢慢熟悉逻辑的范式，学习如何让意象（或觉受）与表达…对得上号。如此，随后的解释，才会逐渐变得恰如其分，不多也不少，而恰到好处。从此，就有了引导他人入到真理的善巧方便了！
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试再论：
当一位直觉强而逻辑弱的人，遇上了直觉弱但逻辑强的人，谁愈具空杯心态，谁就愈能从对方学到自己所缺的，谁就愈能令对方学到自己所擅长的。
因此，可以推见，谦虚于教、谦卑于学的人，绝对会…以最快的速度…向真理奔去。
为此，愿共勉。早日成为…真理的化身。
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