由《香菱学诗》想到的

由《香菱学诗》想到的

      我是太阳，将光辉倾洒于每个学生的身上，希望他们能在人生中最黑暗的角落，在他们遭受磨难、孤独的时候，我用光芒为他们照亮眼前的路。

        再次阅读《香菱学诗》，与以往感受大不一样。

        佩服黛玉的本事，知道怎么去教学生，如果现在的老师都能学到黛玉的这一点，那还愁学生成绩不好吗？

        香菱有机会来到了大观园，就央求黛玉教他作诗。黛玉说：“作诗不过是起承转合，有何难”，让香菱回去读诗。

        看黛玉，一个没有经受过专业培训的老师，令人钦佩，在教香菱学诗中，先让她读王维的诗，熟读并领悟百首后，再来换杜甫的七律，然后是读李太白的诗。这样以后才能去读陶渊明等人的。香菱一夜未眠，就读完了王维的诗，对于学诗的“痴”，令人感叹与佩服。待她来找黛玉换书之时，黛玉问：“悟出些意思没?”让香菱说来听听，并让她举例来说，这不就是我们说的讨论吗？这不就是古人提出的：教学相长吗？老师教的得法，学生学得要疯掉。香菱也是个苦命女子，自小被骗子拐走，卖来卖去的。但是她的心中一直有生命的梦想---学诗。宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜她这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”其实，这里我们明白每一个生命的存在都有自己的意义和价值，不会因为别人作践你，这个生命就没有意义。

        由此我想到今天的教育，哪一个学生不生被逼着学习，被逼着做作业，连班上成绩最好的学生也是如此，不生源于兴趣，而是源于无奈。是老师的问题？学生的问题？还是整个社会教育体制的问题呢？

        学生的学习欲望，应该是由内而外，发自于内心的。学习的过程应该是充满乐趣的。当然老师也该是黛玉那样的，自己首先是很博学的，自己的专业都应该是相当硬牌的。能把看起来难懂的、枯燥的文字，转换成立体的、丰富的、灵动的。用一种很妙的方法，潜移默化地快乐的融入到学生的心中。当然，这一点说着容易，运用起来是很难的。道理都懂，真正的实施就不易了。每一个学生都是一个独立的生命，我们应该触碰到他的内心，使他真正喜欢上我们所教的内容中，并自发地去理解、去感悟。对学习不是无奈，不是厌恶，

        而是发自内心的喜欢。如果每一个从教的人，都能从其本质出发，去看待教育，看待学生，从内心去爱这一职业，用心去学习育人的真谛，也许，现在的学生不是这个样子，不该是现在的这个样子。

        一切都本末倒置了，孩子那幼小的，对一切都充满好奇的心，慢慢地被湮没在辅导班，写作业，做题之中，小学就开始厌学了，想把所学的书都撕掉，那初中怎么办？以后呢？

        一切事情都应该遵循“道”，老子所讲：道生一，一生二，二生三，三生万物，由少到多。童年时期，玩中的快乐就是最重要的是，如剥夺其快乐，逼迫他去学习，就会使他找不到自己的乐趣。我们也应注意多观察，看看孩子的兴趣点是什么，从而去引导他，让其顺其自然的成长、发展。如果我们没有“道”，那就是再由多变少，本来孩子是具有创造力、好奇心、想象力，这是多，重要的多。违背了道，这些多都变得木讷、呆滞，失去了活力，成为一台只会做题的机器，而没有了香菱学诗的“痴”，这份“痴”是爱，是对一切充满希望的光。唯有“痴”可在梦中得到好的诗句。如每个孩子也有这份“痴”，或是痴于画画，痴于足球，痴于写作……我认为这才是最圆满的教育。由一分“痴”发展到十分“痴”，不就是老子所讲的道吗？不就是由少到多吗？

        黛玉的乐教、巧教，与香菱的痴迷，共同完成了生命的美好。我们还能悟到些什么呢？