美，三声，当我说“美”时，望向镜子的我发现，我的上排牙齿露出了8颗。
美，三声，当我说“美”、“美”、“美”时，闭上眼睛的我感受到了什么是喜笑颜开。
美，三声，当我说“美滋滋”时，我开始像小孩子一样认真聆听我的声音，我开始像小孩子一样仔细端详我的脸庞，我开始像小孩子一样专注触摸我的内心。
我仿佛听到有人说“恩，孩子，你笑的如此迷人。”
我仿佛看到我站在绿色的田野里，昂着小脸在尽情的沐浴阳光。
我仿佛觉察到我的内心无比的柔软，柔软，再柔软。
内心的柔软
是什么让我灵机一动的说“美”？是什么让我陶醉其中的感受“美”？是什么让我陶醉其中的触摸“美”？
只因读了纪伯伦的《论美》
于是一个诗人说：请给我们谈美。
他回答说：你们到哪里追求美，除了她自己作了你的道路，引导着你之外，你如何能找着她呢？
除了她做了你的言语的编造者之外，你如何能谈论她呢？
冤抑的、受伤的人说：“美是仁爱的，和柔的，
如同一位年轻的母亲，在她自己的光荣中半含着羞涩，在我们中间行走。”
热情的人说：“不，美是一种全能的可畏的东西。
暴风似地，撼摇了上天下地。”
疲乏的、忧苦的人说：“美是温柔的微语，在我们心灵中说话。
她的声音传达到我们的寂静中，如同微晕的光，在阴影的恐惧中颤动。”
烦躁的人却说：“我们听见她在万山中叫号。
与她的呼声俱来的，有兽蹄之声、振翼之音与狮子之吼。”
在夜里守城的人说：“美要与晓暾从东方一齐升起。”
在日中的时候，工人和旅客说：“我们曾看见她凭倚在落日的窗户上俯视大地。”
在冬日，阻雪的人说：“她要和春天一同来临，跳跃于山峰之上。”
在夏日的炎热里，刈者说：“我们曾看见她与秋叶一同跳舞，我们也看见她的发中有一堆白雪。”
这些都是他们关于美的谈说。
实际上，你却不是谈她，只是谈着你那未曾满足的需要。
美不是一种需要，只是一种欢乐。
美是一种欢乐
她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手，
却是发焰的心，陶醉的灵魂。
她不是那你能看见的形象，能听到的歌声，
却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时也能听见的歌声。
她不是犁痕下树皮中的液汁，也不是结系在兽爪间的禽鸟。
她是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。
美时永生揽镜自照
阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候的美，就是生命。但你就是生命，你也是面纱。
美是永生揽镜自照。
你就是永生，你也是镜子。
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