如何学习？！

我们追随老师，如何能够更好地学习？！是笃信老师的一言一行，还是“吾爱吾师，吾尤爱真理”？！

在《传习录》中，徐爱有如下记述：

徐爱说：“昨天，以先生的教诲推究朱熹‘格物’的学说，我大致上理解了。但朱熹的解释，有《尚书》中的‘精一’、《论语》中的‘博约’、《孟子》中的‘尽心知性’作依据，所以我还是没有完全明白。”

阳明先生回答说：“子夏虔诚地相信圣人，老师说什么他就信什么；曾子反省探求，在自己身上实践。笃信圣人当然是对的，但始终不如自己切身体会来得真切。如果你自己心里都没想清楚，没体会到，又怎么能拘泥于旧的学说，而不去探求正确的答案呢？！”

（徐爱问：“昨以先生之教推之格物之说，似亦见得大略。但朱子之训，其于《书》之'精一’，《论语》之'博约’，《孟子》之'尽心’'知性’，皆有所证据，以是未能释然。”

先生曰：“子夏笃信圣人，曾子反求诸己。笃信固亦是，然不如反求之切。今既不得于的，安可狃于旧闻，不求是当？”）

子夏，曾子均为孔子的学生。子夏，即卜商，字子夏，南阳郡温邑人，名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一，尊称“卜子”；曾子，即曾参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，鲁国南武城人。儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一，孔庙四配之一。据说儒家经典之一《大学》，为其所作。仅以简单的成就论高低，二人相较，这两种求学方法似乎已分高下。

龙场悟道后的阳明先生认为，相信圣人固然没错，但不如自己反省探究来得真切。如果自己心里都没有搞清楚，又怎么可以因循守旧，而不自己去寻求正确的道理呢？这正好也暗合了主席在《反对本本主义》中，提出的“没有调查，没有发言权”！毕竟不动自己的脑子，思考问题，一味地迷信权威，相信现成答案，不亲身实践，“以其昏昏”，又岂可“使人昭昭”？！