《楞严经》绝对是释迦牟尼佛金口所说的真经。它代表着佛教的正法。许多学者本身毫无真修实证的功夫，却以迷信考据的方式来研究佛学和《楞严经》，完全偏离了佛法的实证精神，其流弊是很明显的。
《楞严经》是一部专门破魔的大宝典，令佛法修持者辨明是非、远离魔事，使修行不走歧途。
到了近代，中国被西方坚船利炮轰开国门后，西学东渐，中国学术界的一股疑古风气，恰与外国人处心种虑来破坏中国文化的意向相呼应，《楞严经》最先受到怀疑。其中最激烈者莫过于梁启超、吕澂和何格恩三人。
释迦牟尼佛预言，在末法时代最先消失的一部佛经是《楞严经》。
戒、定、慧
《楞严经》所涵盖的戒、定、慧三学是甄别邪正的标准。
如果《楞严经》能留在世间受到人们重视，佛法修持者就有能力辨别邪正，如同有地图指引就能不入歧途。
戒——就像是一道墙或一架屏风，它可以挡住风，使外在的危害力量无法构成威胁。
定——由于风被墙挡住了，屋子里的空气就会平静下来，这就是由戒到定的状态。
慧——只有在这种“定”的环境里，修行者的智慧之光才能像蜡烛一样，燃烧得明亮透彻，毫无障碍，这就是慧学。
戒、定、慧被合称为“三学”，它们是一切有情众生获得解脱的因。如果把人的心比作一间屋子，而将外界的干扰和诱惑比作风的话，那么戒、定、慧三者的关系就像上面这样。
———阅自《图说楞严经》之《楞严经》真伪决断论
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