以下内容并非有意冒犯谁，只是提供给大家一个思考角度，如若有其他见解欢迎讨论。
“尊重每一个人的信仰。信仰是让我们在为人处世上能够做到善良和自律”。
今天无意看到樊老师的一个视频，里面讲了《金刚经》里的一段话，“世人若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。这是说人们去到寺庙拜佛，带着所求（有为升官发财，有为学业有成，有位家庭幸福……）这种方式，不能“见如来”。
我们试曾想过，佛法博大精深，但若满腹功利去求法是否会有对佛的不尊重呢？佛能否因为你这别样的虔诚而回应你呢？
求神明保佑，可能是人人都会有的心情，小时候我外婆给我求了一个弥勒佛，自小我便带着它，遇见考试或者做错了事都会从胸口掏出它，虔诚的握着心里默念“保佑”。我现在想想觉得又可笑又可爱，好像每次求保佑考试，我数学该不及格照样不及格，我做错事该给发现，该惩罚的都一样来，很奇怪的是我以后再遇见考试啊，有心愿时照例会特别虔诚的祈祷，虽然已经没有再佩戴佛饰了，我没有想过这种虔诚祈祷到底有没有用。
佛能保佑我不努力学习就成绩好吗？能保佑我高考顺利考上大学吗？能保佑我事业有成，加官晋爵吗？不能，那为啥我还是会去求保佑呢？我猜想是因为人啊，精神总该有点寄托，生活已经这么苦了，再没点盼头，念想的，那不是活着都没气力了吗？为啥我要这样做，拜的又是啥呢？现在想来大多是自我慰藉，说是拜佛终究是拜自己的欲望。
可是这自我安慰，断不了也不可断，因为直到我今天凌晨做噩梦被惊醒后，我还是暗自祈祷“老天保佑”。
这是思维惯性又或者说是信仰惯性。
我遇到难以改变，有可怕后果的事情也会希望寻求神明的力量，而我其实连这神明是谁都不知道，长什么样？有名称与否？性别呢？但其实我连是否存在都不知道。
为什么说这又是信仰惯性呢？我也不知道，就是突然编了这么个名词。
我不知道各位的信仰是什么，如果你问我，我真不知道，不过我再编辑文字过程中突然想到了“真、善、美”，或许这也是不错的信仰。
一个不确定自己信仰的人却会祈求不知名神明的保佑，不知道是不是就只有我这样？
或许是因为我们教育里有太多“人在做，天在看”“举头三尺有神明”等等古训吧，我就有了遇事祈求我不知名的神明，没事我也就忘了它。
很多人会怨念命运的不公，苦难不应该降临自己头上，或许想着明明已经很虔诚了，为什么事还是摊自个儿头上！生活从来就布设了凶险苦难，不因为谁有钱，谁就生命长青，不因为谁虔诚就给谁特别的优惠。
命运对每个人都是公平的，它给了你生命，这一张纸，让你自己描绘（想起了美剧《this is us》”）
史铁生说“人间呢，仍要有各类角色，大家还是得分工合作把所有的角色都承担起来。所谓奇迹，大概就像“宝葫芦的秘密”，把别人的好运偷来给你，差别守恒，无非角色调换一下位置拉倒”。每个人都有自个儿的角，自个儿的坎呀。
其实神也蛮难的，无数的人们，无数的贪嗔痴，有的忙的了，而人还有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
可能有人有这样的疑问—那我们祭祀祖先呢？
祭祀祖先则是怀念先辈以及不忘却根，虽然我们也会祈求先辈保佑但更多的是向先辈倾诉以及获得力量，这是不同的。
也可能有这样的疑问—那“举头三尺无神明”的话会不会没有道德约束呢？
我想说的是，我没有说过没有神，我是不知道有没有。另外道德约束不靠神，靠自己的良心，审判者与被审判者都是自己。
《论语》里有“子不语，怪力乱神”我理解的是，我们对不理解的事情，不乱说，不加以批判（我猜想孔子可能也搞不清有无神啊鬼的哈哈，话说我现在其实还是对“证实”和“可证伪”很混乱啊，查了也理不清，请教有清楚的朋友通俗易懂的解释哈谢谢）
以上均是妄言，谬想，也不知道会不会冒犯“啥”。
如果你问我那以后还不会默默求谁保佑，我会告诉你——会的，但是我知道这是一种自我安慰，寻找希望，暂存脆弱的方式，如果碰巧了，便感谢，不巧，也接受55555我说的挺容易，还是最好还是别不巧了吧哈哈哈人呀
“唯当求一份智慧，以醒贪迷”。
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