以下内容并非有意冒犯谁,只是提供给大家一个思考角度,如若有其他见解欢迎讨论。
“尊重每一个人的信仰。信仰是让我们在为人处世上能够做到善良和自律”。
今天无意看到樊老师的一个视频,里面讲了《金刚经》里的一段话,“世人若以色见我、以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。这是说人们去到寺庙拜佛,带着所求(有为升官发财,有为学业有成,有位家庭幸福……)这种方式,不能“见如来”。
我们试曾想过,佛法博大精深,但若满腹功利去求法是否会有对佛的不尊重呢?佛能否因为你这别样的虔诚而回应你呢?
求神明保佑,可能是人人都会有的心情,小时候我外婆给我求了一个弥勒佛,自小我便带着它,遇见考试或者做错了事都会从胸口掏出它,虔诚的握着心里默念“保佑”。我现在想想觉得又可笑又可爱,好像每次求保佑考试,我数学该不及格照样不及格,我做错事该给发现,该惩罚的都一样来,很奇怪的是我以后再遇见考试啊,有心愿时照例会特别虔诚的祈祷,虽然已经没有再佩戴佛饰了,我没有想过这种虔诚祈祷到底有没有用。
佛能保佑我不努力学习就成绩好吗?能保佑我高考顺利考上大学吗?能保佑我事业有成,加官晋爵吗?不能,那为啥我还是会去求保佑呢?我猜想是因为人啊,精神总该有点寄托,生活已经这么苦了,再没点盼头,念想的,那不是活着都没气力了吗?为啥我要这样做,拜的又是啥呢?现在想来大多是自我慰藉,说是拜佛终究是拜自己的欲望。
可是这自我安慰,断不了也不可断,因为直到我今天凌晨做噩梦被惊醒后,我还是暗自祈祷“老天保佑”。
这是思维惯性又或者说是信仰惯性。
我遇到难以改变,有可怕后果的事情也会希望寻求神明的力量,而我其实连这神明是谁都不知道,长什么样?有名称与否?性别呢?但其实我连是否存在都不知道。
为什么说这又是信仰惯性呢?我也不知道,就是突然编了这么个名词。
我不知道各位的信仰是什么,如果你问我,我真不知道,不过我再编辑文字过程中突然想到了“真、善、美”,或许这也是不错的信仰。
一个不确定自己信仰的人却会祈求不知名神明的保佑,不知道是不是就只有我这样?
或许是因为我们教育里有太多“人在做,天在看”“举头三尺有神明”等等古训吧,我就有了遇事祈求我不知名的神明,没事我也就忘了它。
很多人会怨念命运的不公,苦难不应该降临自己头上,或许想着明明已经很虔诚了,为什么事还是摊自个儿头上!生活从来就布设了凶险苦难,不因为谁有钱,谁就生命长青,不因为谁虔诚就给谁特别的优惠。
命运对每个人都是公平的,它给了你生命,这一张纸,让你自己描绘(想起了美剧《this is us》”)
史铁生说“人间呢,仍要有各类角色,大家还是得分工合作把所有的角色都承担起来。所谓奇迹,大概就像“宝葫芦的秘密”,把别人的好运偷来给你,差别守恒,无非角色调换一下位置拉倒”。每个人都有自个儿的角,自个儿的坎呀。
其实神也蛮难的,无数的人们,无数的贪嗔痴,有的忙的了,而人还有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道,是对神明的不公。
可能有人有这样的疑问—那我们祭祀祖先呢?
祭祀祖先则是怀念先辈以及不忘却根,虽然我们也会祈求先辈保佑但更多的是向先辈倾诉以及获得力量,这是不同的。
也可能有这样的疑问—那“举头三尺无神明”的话会不会没有道德约束呢?
我想说的是,我没有说过没有神,我是不知道有没有。另外道德约束不靠神,靠自己的良心,审判者与被审判者都是自己。
《论语》里有“子不语,怪力乱神”我理解的是,我们对不理解的事情,不乱说,不加以批判(我猜想孔子可能也搞不清有无神啊鬼的哈哈,话说我现在其实还是对“证实”和“可证伪”很混乱啊,查了也理不清,请教有清楚的朋友通俗易懂的解释哈谢谢)
以上均是妄言,谬想,也不知道会不会冒犯“啥”。
如果你问我那以后还不会默默求谁保佑,我会告诉你——会的,但是我知道这是一种自我安慰,寻找希望,暂存脆弱的方式,如果碰巧了,便感谢,不巧,也接受55555我说的挺容易,还是最好还是别不巧了吧哈哈哈人呀
“唯当求一份智慧,以醒贪迷”。
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