想者，心上之相也。
《金刚经》中：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。
故向佛者当破执扫相。于相离相，于念离念。无住无相，信心清净，则生实相。
何谓实相？
应无所住生其心。若见诸相非相，即见如来。
此是谓之见实相。
想者，心上之相也。
《金刚经》中：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。
故向佛者当破执扫相。于相离相，于念离念。无住无相，信心清净，则生实相。
何谓实相？
应无所住生其心。若见诸相非相，即见如来。
此是谓之见实相。
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本文标题：“想”、“相”之析
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