人间有味是清欢

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《云仙杂记》载：陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：“少延清欢数日。”

苏轼《浣溪沙》说：雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

清欢，是什么？是一种生活的态度，清雅恬适的快乐。一轮明月一袭清风，一壶薄酒一杯淡茶，便可寄托本心，活出清欢的格调。

读了上面的材料，你有怎样的感触与思考？请对生活的清欢有所解读，确定立意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

人间最美是清欢

“以清净心看世界，以欢喜心过生活。”林清玄如是说。

打小，我就爱看林清玄的散文，散淡，清洁，远离名利。尤其令我着迷的，是他那种能在当时灯红酒绿的台湾“不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生”的生活态度。而他的思想，也如绵绵春雨般，细密无声地滋润着我的心灵。

林清玄的散文致力于描写一个没有尘世喧嚣，简单干净的“清欢”世界。何谓清欢？清欢就是人生的减法，是我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑之后，回到最单纯的欢喜的那种境界。即使我当年少年而愚钝，读了之后还是有一种模模糊糊的觉悟。

这年早秋，我住宿于乡下的姥爷家，到了晚上家里没有空调，在床上翻来覆去只觉得燥热难耐，不得已只好出去散步。乡下的夜晚来得要早，九点多家家户户都已安然入睡。一轮明月高挂天心，将那清辉撒下了人间，因着田野的水汽，月色便有些朦胧，好似与雾缠绕在一起，弥漫在乡野的每一个角落。今夜没有萤火虫，却有草丛里的蟋蟀与树梢上的知了为夏夜伴奏。石子路旁含苞待放的花朵已沾湿了露水，在月光的照耀下，犹如一粒粒洁白纯粹的雪珠熠熠生辉。此情此景，我忽然对林清玄的人生清欢有了更深的理解。能对大自然中最简单，最单纯的事物感到欢喜，不正是一种清欢吗？顿时，我感到身边的暑气已是荡然无存，只觉浑身清爽，悄然独立于原野，那就享受这无边月色好了。

眼前这月，让我想起禅宗里有佛陀指月，以譬喻的方式传达了佛对于人生与修行真谛的理解。真理有如天空明月，手指表示明月所在，但手指并不是明月，看月也并非一定用手指不可。指，只是一个过渡、一道桥梁；月，才是终极、本体。也就悟出：把书读好，其实是人生的桥梁。把人做好，才是人生的一轮明月。

月照今人，也照古人。清欢的生活 ，自古便受人喜爱。春秋吴越争霸，范蠡辅佐勾践复国，告别名利场，与西施泛舟于太湖之上。东晋士子遭弃，陶渊明挂印而去，归隐田园。唐代更有王维将山水园林搬至他的辋川别业，朝夕赏林游湖。古代文人雅士是如此喜爱生活的清欢。

是的，清欢是最简单却最让人快乐的生活，也是人在心若止水无欲无求时所达到的一种境界。只要心能如今夜这般静下来，生命便能直达清欢。比如：

在酷暑的毒日下，喝一杯凉茶；

在冬日漫天飞雪的小屋里，向一盆炭火；

在池塘边，看招摇的小花一朵；

在沙滩上，觅得一枚洁白的贝壳；

还有，在树林间问候一只亮羽小鸟，感觉出生命其实有更多欢愉的意味……

可是，对很多人来说，要做到这些好像太难了。尤其是对迷恋大都市生活的人来说，差不多与清欢是绝缘的。我们想在月夜里散个步吧，路上车水马龙，深夜仍呼啸而过。那就下馆子吃个夜宵吧，清淡一点的菜，几乎杳不可得，各色菜都是重口味。好吧，就点个沙拉吧，端出来吓人一跳——上面的沙拉酱比果蔬还多。

生在这个物质的时代，难以说清是福是祸，我们有了科技，有了娱乐，有了现代化的校园，却找不到最原始，最质朴的欢乐了。记得野史里说，乾隆下江南，在金山寺山头看江中船熙熙攘攘，便问住持和尚：“长江一日有多少船来往？”住持和尚说：“往来只有两条船，一为名来，一为利往。”这样看来，我们被物质文明带来的名利蒙蔽了双眼，仿佛被蒙上了眼罩，见不到一丝光亮，我们迷路了。

我知道“人间有味是清欢”出自苏轼的一首《浣溪沙》：

细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

当年苏东坡由黄州调任汝州，虽仍为贬谪身，却不再以仕途沉浮为意。一路走来，入眼都是细雨，斜风，淡烟，疏柳，清清洛河水。野外景致，野外午餐，野外心境，都归结在“人间有味是清欢”。把名利放下，作者心里已充盈着灿烂的春天。

笑对一轮明月，流连忘返的诗人都回家了，今夜，我也该回家了。脚踩青草披离的小路，吟咏着东坡词，在这月色正好的旷野，我多少领悟一些意境里的清欢，是何等的闲适与潇洒！

让我们放下对世俗名利的追逐吧，“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”，这就是人间最美的清欢，就是心灵纯粹的愉悦。