这是最好的时代，也是最坏的时代！——狄更斯
我们现在生活在一个和平安定的国家，过着温饱而富足的生活，享受着公平教育的机会，我们的物质生活水平，人均健康水平，精神生活享受，都远远的高于过去的任何一个年代。
但这也是一个利益横流、迷茫泛滥的年代。物质化的追求，造成精神信仰的空虚；名利化的社会，催生了人情世故的冷暖薄凉；就连象征着精神殿堂的大学，都变成了名利场。
高晓松曾说：现在的教育，只教出了精致的利己主义者，老师没有风骨，学生不再求知！当我看完《无问西东》才真正的能体会这句话，我们生活在一个最美好的时代，却一直在糟蹋着它！
电影留给我印象最深的两个场面，一个是西南联大搬迁，因为经费不足，所有的房子都用铁皮裹着，雨季的雨水敲打着铁皮钻着缝隙摔落下来，嘈杂的声音根本听不见老师讲课，雨水钻落在老师身上却纹丝未动，在黑板上写下了“静坐听雨”。
一个是在日本轰炸机之下，老师和学生把课堂搬到山间、田头、洞中，依然孜孜不倦的求知教导。老师的诲人不倦，学生的求知若骛，让多少人汗颜和震撼。
也许那是一个最坏的年代，国破家亡，山河破碎，偌大的华北也容不下一张课桌。可那又是一个最好的年代，求贤若渴，求知若骛，老师有风骨，学生求真知，充满了精神的信仰！
电影本身一直在强调真实，回归真我，遵循内心真实的想法，而这一切好像正是我们这个时代所欠缺的。
1923年，北平，清华园，在实业救国的背景之下，吴岭澜迷茫于文科不够实用，想弃文从理。前清华校长梅贻琦告诉他要遵循内心真实的想法：什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实！
后泰戈尔访华，他看见站在泰戈尔身后的那一群人，王国维、徐志摩、梅贻琦、林徽因、梁启超…..那个时代最耀眼的一群人，他们脸上的从容与笃定，让他明白文化亦可兴国，终成一代国学大师！
1938年，昆明，西南联大，三代五将，荣耀加身的沈光耀，带着对母亲平安安稳的承诺，求学于西南联大。在一次空袭后看着满目的苍夷，明白的人生的意义，无国何来家。他选择了内心真实的声音，违背母亲的心意，投笔从戎，捐躯赴国难。
正如那个军官说的一样：这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏与同情！
1962年，北京，清华，因为年少的虚荣和意气，王敏佳被最亲近的人背叛，被诬陷、批判、辱打，当她醒来看见的却是为她甘愿放弃理想憨厚的陈鹏，一墙之隔的那个人却享受着荣耀，快死都没有来救她。陈鹏带她远走故乡，在黑暗中托举她的灵魂，用爱让她重获新生，哪怕她容颜已毁。此时王敏佳才找回自己，发现自己的真心。
在王敏佳空冢前，陈鹏痛问李想：你想要真实，可你给她真实的力量了吗？真正的爱情也许不是什么物质或承诺的堆积，而是一种内心的安宁，是你想起某个人就会感到踏实，有一种发自内心的力量！
现代，北京，毕业于清华的张果果，在尔虞我诈的广告职场混的也算风生水起，冷血、自私、追逐利益，任何事情都带有功利性和目的性，就连资助四胞胎家庭都带有商业的目的性。他迷茫与社会的善恶是非当中，在利益的熏陶之下，想象着人心的险恶。
但是他还是有所坚守，内心的矛盾肆意横乱，在父母的帮助下他还是选择了善良，坚守本心，继续帮助原来被公司抛弃的四胞胎家庭。影片中有一个细节，张果果虽然帮助了四胞胎家庭，但是还有防备心理，不愿意被缠上，误解了他们频繁到公司的来意，只是想送一件感谢的礼物。
在这个善良被利用的年代，还是有人在好好的坚守善良，有人真正的感恩好意。其实张果果的事情，反映了我们整个时代的现状，利益的追逐之下，人心道德的沦丧，我们越来越放弃内心的真我，变成左右逢源的三刀两面，找不到真实的自己，行尸走肉般的活着！
现如今我们之所以迷茫，是因为我们从没有真正的去认识自己，去发现真实的自我。你明明选择了一种不需要努力的生活，却每天职责这个世界对你不公，埋怨自己没有投身在一个富二代家庭，觉得别人的成功不过都是一时的运气，幻想着自己有一天能够成为人上人。
你不知道理想没有信念，只是简单的随波逐流；你不知道自己想要什么，只是每天的混吃度日；你不知道自己爱什么，只是想简单潦草的结婚生子；你无善恶喜好，不想明白是非，只是每天坐着白日梦，也从没有考虑人生的意义究竟是什么。
你之所以迷茫是你的能力，根本承受不住你的野心，要么拥有出人头地的能力，要么有堂堂正正做个废物的勇气，真正认识自我，才会过好这一生！
开始一直不明白“无问西东”是什么意思，现在才知道原来它来源于清华的校歌：器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。
世俗很强大，强大到生不出改变它们的年头来，但无论外界如何左右变化，都要对自己真诚，做真实的自己，但行好事，莫问前程，立德立言，无问西东！
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