绥化学院艾苓老师的演讲《没伞的孩子》http://yixi.tv/speech/300，令人动容。来自贫穷、偏远农村的孩子，能够念完大学也就是一件非常不容易的事情，在他们小学、初中、高中、大学的任何一个阶段都随时可能因为种种原因辍学，这些原因可能有：1、重男轻女的思想，认为女生读书无用，2、认为书读很多是浪费钱，只要能够认识一点字，早点出去打工，早点出去挣钱，早点结婚，3、家里兄弟姐妹很多，抚养不起，为了供养其中某些孩子，不得不让另外的孩子辍学，4、学校教育资源很差，学习成绩很差，学生也没有形成好学的习惯，5、家庭原因，比如父母不和、家人生大病等，6、在学校没有好的老师的引导，没有好的同学的相互砥砺，迷失了……。总之一点，就像一个调查说的当下中国农村有63%的农村孩子没有念完高中，没有念完高中的孩子，回到社会，所能够从事的工作很少，因为缺乏必要的知识和技能，绝大多数人都只能从事社会最底层的工作，受制于环境和自身条件，他们中的大多数要翻身是极其困难的，而能够念大学的这部分人，他们中的很多人，只能到比较差的大学念书，最后的结果，也就如艾苓所说的，她的学生中“没有杰出的校友”，他们中的大多数只能普普通通、平平淡淡地过完一生。没伞的孩子只能奔跑，没伞的孩子很多都倒在跑的路途中，或者被有伞的孩子远远地落下了，没伞的孩子要怎么跑？不知道。
陈晓楠小姐在一席的演讲http://yixi.tv/speech/153，里面提了她所采访到的4个人的人生故事，一个人在文革中稀里糊涂地被当做反共军的一个小头目，做了几十年牢；一个人是台湾间谍，爱上了一个女人，又想得到爱人，又想完成任务，不料被抓，接着就是坐牢十几年，走出监狱后，自己苦苦思念的、也一直深爱着自己的女人因为生了重病不得不和别人结婚，然后他就搬到爱人所在的城市居住，试图等着他丈夫去世的时候，他可以回到她身边；一个士兵，参加了抗美援朝战争，他苦守阵地，身边所有的人都倒下了，他向通讯兵喊出了“向我开炮”，不料我方的炮弹没了，敌人的炮弹打过来，他被震昏了，醒来，成了美国人的俘虏，九死一生回到国内，看到电影《英雄儿女》就是以他为原型拍摄的，但作为归国俘虏，他立马被要求转业复员，从此不得不隐姓埋名地生活，十几年后，幸亏当年的通讯兵找到了他，他的身份终于可以被证实，他重新做回了自己；一个旅馆老板，几十年来在海边挽救了上百号要跳海自杀的人的生命，其中有生意破产的、婚姻失败的、恋爱受挫的、学业受挫的、搞传销的……。
安全生产的一些原则：1、安全措施是先于生产活动进行，后于生产活动结束，也就是说安全措施的存续时间要包得住生产活动的存续时间。2、 在确保安全的前提下进行生产工作。
总结一下，普通人实现财务自由，一是制定储蓄计划，尽快积累第一桶金；二是用第一桶金做本金，开始构建自己的投资体系，让钱生钱；三是投资自己，让将来的自己能赚更多的钱，让自己拥有更多的可用于投资的本金。不断提高钱生钱的能力，不断提高自己的被动收入，最终实现财务自由。https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404217506725248134#_0
在中国，几种宗教在唯物主义哲学指导下、在党的领导下和平共存而不发生冲突，对宗教的信众来说，这不见得是好事，对社会稳定来说，这还是不错的。历史上，因为宗教信仰的不同而发生激烈冲突的例子不少了，欧洲的基督教内部各派别之间的冲突，中东的伊斯兰教内部各派别之间的冲突，就连素来以和平的宗教自许的佛教，也没有那么和平，一个小团体中对方丈职位、衣钵传承人的争夺也还是蛮惊心动魄的。
宗教在中国就像是圆桌上的舞蹈，大框架已经定死了，小范围还有活动的余地，这一点，宗教很无奈。中国人一向不相信宗教，只是相信迷信，相信鬼神，管它是何方神圣，只要应我所求，那就是好的，所以一个庙里的雕塑人物也可以来个大杂烩，佛教的、道家的、医生孙思邈、某政治人物等都可以摆在一起，要啥就求啥。所以宗教在中国有个有意思的现象，上边希望各个宗教之间和平共处，这是从政治角度来说，下边需要各个宗教之间和平共处而不问西东，这是从民众的现实需求来说，只有各个宗教自身希望能够独立发展，各奔前程。
党在1921年成立，在党的近百年历史上，什么时候最纯洁呢？应该是红军时期吧，因为组织规模小，组织时刻面临被剿灭的生死危险，对内打AB团，对外经常作战，队伍数量不断减少，过完草地到了陕北，可能是组织规模最小的时候，也是组织最纯洁的时刻，就像早上草叶上的露珠一样。应该建立一个纯洁指数来反映这个变化过程。
能用一句话说清楚的东西，用几句话说出来，就是诗歌；用几十万字说出来，就是小说。诗歌是对生活的抽象，把清晰的东西说的模糊，把确定的东西说的不明确，就是诗歌；小说是对生活的逼近，就像用一根折线去代替一根曲线一样，这根折线的特征点越密、越合适，越接近真实，这就是好的小说。
对于自然界或整个宇宙来说，我们就像是摸象的盲人，数学家看到的是这个世界的数学规律，物理学家看到的是这个世界的物理规律，文学家看到的是这个世界的（），历史学家看到的是人事枯荣……，但是我们又不是摸象的盲人，摸象的盲人以局部去推测整体，思路是对的，但是他们没有办法去检验他们所做的猜测的对错，人类不一样，人类可以去挖掘世界的规律，并且通过实践、试验去验证规律、理论的对错，并不断地修正理论的错误、发掘理论适用的条件或者探索新的理论。
就二战时，反抗外敌入侵、获得民族解放的那些民族英雄来说，中、英、苏联、印度等国那才叫轰轰烈烈、气势恢宏、波澜壮阔，小国之中，只有南斯拉夫的铁托、越南的胡志明等表现得让人印象深刻，至于南美的卡斯特罗、格瓦拉、玻利瓦尔等人，虽然也是解放了自己的国家，但是如果单从军事战争的角度来说，他们所进行的活动完全被那些大国甩开几条街，至于缅甸和印尼的那些基本上就是外人解放了他们，所谓国父，其实难副。想不通，区区一个格瓦拉经过几个西方记者在报上一吹，满世界的人都知道他，看看现在中国到处见到他的头像，真不知道人们是欣赏他哪一点？说他是诗人吧，他写的诗咋样；说他是军事家吧，他指挥的战役、战斗有多大规模、有多出色；说他是政治家吧，他就是一个小国的部长；说他是为别国解放事业奋斗的自由战士，其实他到他国搞革命未必就没有古巴的国家利益的考虑。
把《丈量世界》中的旅行家洪堡和中国的旅行家徐霞客做个简单比较，徐霞客比洪堡早出生200年左右，徐霞客的足迹主要在中国，华北、华东、华南、华中、云贵川，徐霞客在科学上贡献主要是地理学方面，尤其是对石灰岩地貌的考察，徐霞客调查所用的方法主要是查阅历史文献、询问当地人、现场查看。洪堡的足迹主要是欧洲、苏联、南北美洲，洪堡在科学上的贡献是全方位的，可以说是百科全书式的，在气象学、地貌学、火山学和植物地理学、地球物理学等方面均有开创式的贡献，洪堡调查所用的方法主要是查阅历史文献、询问当地人、现场查看、科学仪器测量、试验。
在《丈量世界》一书的末尾，高斯的儿子欧根，因为参与学生秘密聚会，被警察抓获，其父想方设法营救失败，被驱逐出国。在去英国的船上，他的钱被一个女人全部偷走了，在去美国的穿上，同船的一个爱尔兰人对他说，他们一起开店，他还有个妹妹，可以嫁给他，欧根很爽快地答应了。新的国家，新的人生，虽一穷二白，但可以重新开始，可以成为一个真正的男人。
高斯是历史上少见的天才，性格有点暴躁、刻薄，他的女儿长得丑，儿子欧根天赋平平，虽然学了点数学，但是远远不能进入高斯的法眼，平常高斯对他冷嘲热讽，欧根在其父面前是战战兢兢地生活，完全是活在高斯的阴影之下，但是，当儿子坐牢的时候，高斯千方百计地利用自己的关系去营救，当儿子被迫离开祖国的时候，高斯给了儿子一笔钱，并告诉他说，凭着他的地形测量技能也可以在社会上生活下去。欧根离开高斯，可能对他来说是好事，他终于可以放开手脚、按照自己的意愿生活，可以成为一个堂堂正正的男人，不管成败利钝，都可以自己去主宰自己的人生，高斯离开欧根，可能对他来说，是本就不幸福的生活中一件更加不幸的事情，毕竟此时的高斯，年岁已高，身体也不行了，思维也慢了好多，完全是一个老年人的样子，欧根这一去，就意味着永别，此生再无想见的机会。
徐晓的书《半生为人》的开篇之作《永远的五月》，是怎样的文字？让人透不过气来。如果说他的丈夫身上体现了一种人之为人的尊严（对朋友的仗义、对痛苦的忍受、对命运的坦然等），那么通过徐晓在照顾丈夫至生命结束的这个过程中，她身上也体现了这样的一种尊严和光辉，甚至她比之与他，更加地让人钦佩，不知道一个人要有怎样的能量和坚忍才能够承担命运如此的安排。有过闹离婚，有过无数的委屈和不被理解，有过无数的疲惫、无奈、辛酸、无助、绝望，但是作为一个妻子、一个母亲，她默默地承受了生活所给予她的全部。
假如人类起源是非洲，远古的人类是如何进行洲际间的迁徙，还是说洲际间的迁徙是经过很多代人的努力才完成的，就是说，假设从A大洲迁徙到E大洲的路线是A→B→C→D→E，那是一代人就完成了这个过程还是经过很多代人很漫长的时间、从一个地方到邻近的地方逐步扩展的，在这个迁徙的过程中，他们是如何抵抗疾病的侵袭，如何应对食物的短期，如何应对自然灾害，如何应对恶劣天气，如何应对近亲繁殖导致的种族灭绝。在迁徙过程中，到了什么时候就到了迁徙的极限，即无论如何已经没有任何能力再向未知的版图扩展领地，就像俄罗斯人对远东的探索，从欧洲部分开始到西伯利亚，到白令海峡，到阿拉斯加，阿拉斯加就是极限。
中东真的是一片多灾多难的土地，在农业社会的时候，为了争夺两河流域肥沃的土地，几千年来，苏美尔人、波斯人、巴比伦人、阿卡德人、罗马人、小亚细亚人、犹太人等先后、反复在这片土地上战斗，到了工业社会，因为有了很多石油，这一地区的国家大家又打起来了，帝国主义的力量，如美苏等超级大国也加入进来。当然，除了这些，宗教信仰的不同也是中东冲突不断的一个原因，基督教、伊斯兰教、犹太教等在这一地区出现，不同宗教之间、相同宗教的不同分支之间的冲突，深深地困扰这个地方的人。（可能这个表述是有问题的，就当做一个未经证明的胡说）。
西罗马帝国被反复入侵、破坏，直至毁灭。东罗马帝国却能存活一千多年。而中华帝国存在的时间更加久远。这里边是什么原因呢？这和他们多面临的敌人、他们的地理位置有很大关系吧。
欧洲历史，如果按照是否发扬古希腊的自由、理性的精神，可以划分为3个阶段，第一阶段是基督教尚未成为欧洲主流宗教以前，第二阶段是基督教成为欧洲主流宗教至文艺复兴，第三阶段是文艺复兴以来。第一二阶段的划分界限的一些标志性事件有：康斯坦丁信仰基督教、查士丁尼主持建造圣索非亚大教堂等，第二三阶段的划分界限的一些标志性事件有：路德的宗教改革、……（待补充）。
一只大象不必通过踩死一群蚂蚁来显示自己的强大。
二战，德国奉行的是进攻、再进攻的战略，所以，他们造出了最好的进攻武器，如坦克和飞机、导弹，英国奉行的是防守反击，所以他们造出了最好的防守武器，如雷达。
最大的马克思主义是修正主义，最大的教条主义是马克思主义。
试比较一下骑士精神、武士道、绅士风度、职业道德的区别。骑士精神的内核是：对领袖的忠诚（含宗教领袖、政治领袖、军事领袖）、对贫穷和弱小群体的怜悯、对女人的绅士作风、作战的勇敢等；武士道的内核：忠诚、勇敢；绅士风度的内核：主要体现为一种社交礼仪，文明、得体、大度；职业道德的内核：体现的是一种契约精神，拿了钱就干好事情。骑士精神和中国古代的游侠精神是很不同的，游侠的内核是：正义、勇敢、扶危救难，不忠诚于某个人或组织，忠诚于高尚的道德。
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