j君子持身不可变也,至于言则有时不敢尽也,以避祸也。然则为国者使士言孙,岂不殆哉?
然此言也,非礼义充溢于中、得时措之宜者不能。
圣人责人,辞不迫切而意已独至如此。
圣人之视天下,无不可为之时也。
修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
《论语》第十一章《先进篇》集注: 11:21、“季子然问:仲由、冉求可谓大臣与?子曰:吾以子为...
《论语·卫灵公》:“己所不欲,勿施于人”朱熹集注:“推己及物。”
【论语朱子四书章句集注论语一百王财贵孟母堂王阳明庄子杂谈】 有人做《论语》的学士、硕士、博士论文,牟宗三先...
书目: 《论语大学中庸》中华书局 《四书集注》岳麓书社 《孔子的智慧》林语堂著 《论语别裁》南怀瑾著 《四书释义》...
文/何何 ——读上海古籍出版社《论语译注》 关于《论语》,古往今来数不清的文人都有作注释、集注,写出他们自己的看法...
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子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”(《论语·述而》) 很多人对孔子的误解就是源于这句话。论语集注中解释:修,脯也...
《论语·卫灵公》子曰:“当仁不让于师。”朱熹《论语集注》曰:“当仁,以仁为己任也。虽师亦无所逊,言当勇往而必为...
绘事后素 [ huì shì hòu sù ] 基础释义 《论语·八佾》:“子曰:‘繪事後素。’”朱熹 集注:“繪...
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本文标题:《论语集注》札记11
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