陶行知“四块糖”的教育故事广为人知。如果从奖赏制度的角度分析，会有更多启发。
在四块糖的故事里，陶行知时任小学校长，他在课间看见一个叫王友的学生正在用泥巴丢一个男生。陶行知对其大声喝止，并令王友下课后到校长办公室。
下课后，陶行知赶到办公室，王友已先他而到。陶出其不意地拿出一块糖给王：你很守时，这块糖奖励你。
做错了事，不惩罚先奖励，这是什么道理？我想这是因为陶行知相信教育最重要的是塑造良好的行为。惩罚固然可以消除不良行为，但不能让学生学会正确的行为，而奖赏可以。
这块糖的第二个用意是把不良的行为和不良的人做分隔。王友拿泥巴丢同学，这是错误的行为，但不能说王友就是坏同学，陶行知用奖赏提醒他：要看到自己身上的闪光点。
一个人认为自己是什么样的人决定了他的行为模式。我们不能指望先把对方贬低到一无是处，然后期待他脱胎换骨。
我想如果我是王友，那天一定是胆战心惊地站在校长室门口，等待一阵疾风骤雨的。但校长非但没有批评我，辱骂我，反而赞赏我按时赴约。我一定会很感动，觉得校长是站在我这边，真心想要帮助我的。同时，我会为自己的错误行为内疚，希望能弥补过错。
奖赏制度之所以有效，是因为行为遵循一条规则：行为带来好结果，人们就会重复行为；行为带来坏结果，人们就不会重复行为，至少在表面上如此。
奖赏分为外在奖赏和内在奖赏。
外在奖赏与行为本身无关，是行为完成后由外界给予的。
进行外在奖赏时，及时奖赏很重要。因为等到被奖赏的人忘记了因为什么而被奖赏，那么意味着这个奖赏不会强化当初的行为。
内在奖赏属于行为的一部分，在过程中就能获得。内在奖赏可以视为热爱。我热爱做某事的意思是，即使我做某件事不能得到外来奖赏，如收到报酬、取得名声、获得赞扬等，但我仍能享受其中。
内在奖赏有时也会以心流的形式出现。
外在奖赏和内在奖赏之间有什么关系呢？
有两点值得注意，某种行为的内在动机已经建立的情况下，给予外在奖赏有可能使内在动机减退。
有个故事很经典。有一帮小学生天天在一位老爷爷家窗前嬉戏打闹。老爷爷想阻止他们。终于想到一个好办法。
一天，老爷爷给每个小朋友发了一块钱，笑呵呵地说：明天你们再来我这儿玩。玩好后，继续来零钱。
第二天，小朋友果然如约而至，玩得不亦乐乎。第三天，第四天……如法炮制。直到第七天，老爷爷面露难色：不好意思，明天没有钱给大家了。
结果第二天，老爷爷就获得了清静。
在这个故事中，小朋友一开始是自发去老爷爷家玩耍的。但自从领了钱后，动机发生了转变，自发玩耍变成受到老爷爷的雇佣而玩。老爷爷一旦撤走外在奖赏，小朋友的动机也随之减退了，内心生出了损失的感觉，行动也就难以为继。
这个例子说明，要慎用外在奖赏。外在奖赏更适用于内在动机尚未形成时。
内在奖赏使我们获得内在动机，创造内在动机有三个要素：
1.自主感 2.能力感 3.社会关系
如果一个孩子在学习这件事情上，不能自主控制，不能选择学习内容，自己制定计划，安排时间，设定目标，他会丧失自主感；
如果家长老是对孩子提出过高的要求，目标永远达不到，他会丧失能力感；
老师，家长只看到孩子的弱点、劣势，和弱点劣势在一起攻击孩子，那么就无法满足孩子与他人联结的渴望。
上面三点导致孩子对学习缺乏内在动机。
孩子游戏成瘾，电子产品使用过度是当代家长共同面临的问题。
家长经常抱怨孩子不自觉。但如果使孩子快乐的方式只剩下游戏和电子产品的话，孩子很难自觉起来。毕竟学习和游戏不是等价的筹码。看会儿书和追会儿剧，成年人大都会选后者。
就连大名鼎鼎的学者胡适，也在日记中不断为自己沉溺打牌而追悔莫及。
胡适日记
所以问题不是孩子沉迷网络，游戏上瘾，而是让孩子获得内在奖赏的事情太单一，太匮乏了。
我们应该协助孩子着手打造多维的快乐系统。让他不仅可以在打游戏时，获得内在奖赏，也可以在阅读、写作、瑜伽、跳舞、听音乐、唱歌、桌游、观察大自然、画画、手工等等活动中获得内在奖赏。
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