六十四卦的每一个卦都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，阴爻和阳爻三次组合就是八卦，六次组合就是六十四卦，2的3次方等于8，2的6次方就是64，64个符号画出来之后怎么排列呢？
八卦有多少种排列方式？8！
六十四卦有多少种排列方式？64！
当年周文王六十四卦花了7年的时间排列成了《周易》六十四卦的次序，从“乾”、“坤”开始，到“既济”、“末济”结束。他是怎么排出来的？如果我们排七年能不能排出来？
现在我们来看一看《周易》六十四卦的排列次序，南宋朱熹《周易本义》作了一首“上下经卦名序歌”。把六十四卦分成上下经，上经三十卦，下经三十四卦：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
六十四卦符号排列次序的秘密只解开了一半。
六十四卦的排列次序的秘密，用两句话作一个概括：第一，宇宙周期变化的大规律（天道）。 乾坤居六十四卦之首，意味着乾坤在六十四卦中、天地在宇宙万物中的决定意义，也反映乾与坤的矛盾运动是构成易生生不息过程的根本原因，体现对世界万物矛盾双方的高度抽象概括；下经咸恒开端反映人类进化历史，说明人类是万物发展变化结果。既济、未济居后，既反映万事万物本周期发展过程的终结，又意味新过程的开始。自然界普遍存在着天地、日月、四时、昼夜、寒暑变化的规律.
第二，人类知变应变的大法则（人道）。从自然规律中，可以看出人类社会中也普遍存在着男女、长幼、尊卑、吉凶、祸福、进退、往来、得失、存亡、生死等对立面的交替变化，这些都是事物的内部阴阳、刚柔、动静的势力相推相摩的结果。要认识到人类社会和自然界一样也是“相反相成，物极必反”，历史上一治一乱，一盛一衰，循环往复，皆不出阴阳消长之理，圣人修齐治平之道，要与时消息，化否为泰、转损为益，要从泰卦中看出否，有忧患意识，变否为同人，由同人而进于大有，实现大同。
只要我们意识到自然规律都是否极泰来、相反相成的，就可以顺应它，顺应自然发展的次序，不执著，这样就能离苦得乐。所以古人从卦序中总结了很多成语，比如否极泰来，物极必反，损益盈虚，革故鼎新，这些都是我们为人谋事的大智慧。
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