随笔

      人类的想象力太丰富了，记得很久以前，关于人类起源的传说，希腊神话里有这么一段描述，记忆深刻，当时读时还是学子。

  那是一个神的世界，那个时候称作的人应该是现在认知的人不一样，可暂且称之为前人类，前人类和神构成了世界的主宰，前人类有四只胳膊，四条腿，两张面孔，现在你无法想象，中国神话中有三头六臂，三头六臂只是一种力量的呈现，它并不是一种日常态，只是在一种极端调动时的力量的凝聚，它是作为一种格斗的威摄和恐吓，呈现一种征服力量的精神，其它的元素没有了。

  前人类不一样，它是阴阳同体，自我繁殖的圆形存在体，光这一点比神都历害，我们知道，神也是雌雄分体的，宙斯想要神子，还要找个䧳神，两者合体才能完成这项工作，这是一般原则，当然还有一些特别突变的时候，不需要通过这一原则也能做到，那是特例，可是前人类不用，他的神性更神性，他本身的完美构造使得其无所不能，而且快乐没有烦恼。

    为什么说没有烦恼，烦恼产生于欲望，按照弗洛依得的推演。这个弗依依德不是现在那个被美国白人警察锁喉致死的那个黑人弗洛依德，对，他是那个大名鼎鼎的那个哲学家弗洛依德，他说欲望产生于性欲，宙斯和他的神世界的众神都困扰于欲望原则，希腊诸神的乱伦故事很多，上古时期乱伦没有道德的指责，生育是人或神的生命的意义，生育就是生产力，早期的母神图腾崇拜各个古老文明里都出现过。

  可是前人类的完美物理结构不需要那种欲望，一同兼有，生育不是问题，这个时候如果只是前人类主宰地球，也没有什么戏码，前人类自娱自乐，自成一格，世界也就没有现在的带有欲望情绪的意义描述，伟大，卑微，英雄，暴力等失去了存在的理由，可是和前人类还有一个共存的神的存在，神性中的缺陷就在于欲望，宙斯看到这个邻居.无所不能，比神完美，如果这样下去是不是有挑战神权威的可能，看一下现在䧳雄同体的自然界存在，它们自成一格，没有欲望或者说欲望极低，不会威胁到其它存在的，宙斯不那么想。

  一场神和前人类的战斗开始了，结果没有悬念，前人类还是如以往那样，宙斯的神族手拿父斧头将前人类从中间一劈两半，人类出现了，男女出现了，分开的两半总是想到一起，一种强烈的温情脉脉留在男女之间，这就是欲望，也可称为爱情，人有了神的欲望，同时也掉进了欲望的世界，所以西方认为贪婪是人的本质，人之初性本恶，西方人还发明了诡辩说，现在世界的呈现，就是因为这种竞争，竞争背后是一张欲望的贪婪之口，没有这张讨厌的嘴人类也没有今天，如果视其为正确的方式，贪婪即是善，这样的角度似乎也有道理。

  其实我们生活的世界是什么样的，很少有人认真思考过，现象真的是存在吗，有一个事实，眼前的一切都是被我们的知识体系命名过，不管是空气，灰尘都是一个个概念，这些概念本身具有一定的意义包涵，眼中的世界可以用概念表述的，我们在呀呀学语的时候，大人们总是这样教你，指着这里说，这是什么，指着那里说那是什么，从这是，那是的表达，世界就是一个个概念符号组合在一起的，这些符号的生成都是人们的理解和解释，世界是怎么一回事，世界是描述过的存在。

    一切都被描述过，那么那个事实世界是怎么样的，就成为一种思考，这就是概念的再解释和再理解。写得有点执拗，有种掉到坑里的感觉，

    接着想象力这个方向往下写，突然想起爱因斯坦那个留世的肖像，学生时代教室的墙上都挂着，头发蓬松，面目凝重，记得老师课堂上讲过这样一段故事。

  一位五岁的小孩看着墙上的爱因斯坦肖像对妈妈说，为什么爱因斯坦在哭，孩子看到的东西一般都很哲学，因为小孩喜欢问这问那，这种提出问题的思维方式我们称之为哲学思维，这个小孩也不知怎么看，看到了爱因斯坦当时在哭。

  老师给我们讲了那张照片是的来历，爱因斯坦当时己是名声很大的科学家，一位摄影师和爱因斯坦有个约定，他俩说好在某一天他要给爱因斯坦拍几张照片，这一天临近，摄影师登门拜访，爱因斯坦却把这件事给忘了，匆忙中摄影师连忙准备，可是爱因斯坦还在他的工作状态中，科学家怎么回事，一般人很难想象，突然爱因斯坦走到摄影师面前对着他莫名其妙地问了一句，先生，你相信未来不发生战争吗，摄影师被唐突的一句提向一下子愣到那儿了，摄影师他哪里想过什么时候发生战争，大科学家却在问他，他如何回答得上，一惊一急，手中的照相机快门无意识地按下了，那张凝重，郑重，沉重的表情定格在那里，从此世界上留下了这张宝贵的爱因斯坦灵魂的照片。

  爱因斯坦的科学贡献是核物理的基础。当时他或许正在思考和平核利用和核武器的纠结。

  仅有的两次对人类的攻击，这里不谈正义与否，就灾难程度那是空前的，那时爱因斯坦己尽暮年，传到耳边可能也是老泪横流了吧。

  拾荒时空隧道内的文字碎片，其实都说养生，这种拾荒就是养生，养灵魂之生生不息。