听听，再听听

袁文长

前不久，在厦门的工作之余登上了鼓浪屿。这是一个迷人的海岛，10多年前我第一次在岛上徜徉的时候，耳边萦绕着海浪与岛礁优雅撞击声，特别是海风中迷漫的清脆悦耳的钢琴声，令人陶醉。

如今的鼓浪屿，人山人海，喧啸之声盖过海浪，特别冲击耳膜的是商人的叫卖声以及导游与游客间利益相争的吵闹声。听觉享受，在这个极负胜名的岛上全然找不到感觉了。

听觉，多么重要，她贯穿于人的生命始终；

人的生命是以第一声啼哭为起始的；

人的知识的积累，是从小学到大学以听觉为主要渠道不断累积的。

人的工作是以听觉作为主要工具的；

人们享受生活往往是通过听觉而不断实现的。

听，同样推动人类社会的动荡和变故。

一声雷鸣，我们祖先感知了自然的威力，学会用自然的法则去安排农事和生活。

陈胜振臂一呼，六国贵族及其子民揭竿而起，在一片呐喊声中推翻了暴秦。

南宋朝庭的丝竹之声，终究阻挡不了元王朝的金戈铁马。

十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义，以毛泽东为首的中国共产党人，通过28年的艰苦努力终于推翻了三座大山，建立了新中国。

听，又不是一个被动的感知行为。对来自大自然的声音，需要谛听；来自尊者的声音，需要聆听；来自弱小的声音，需要倾听。鸟儿欢叫，高山流水令人欢畅；电击雷鸣，狂风暴雨使人胆迫；慈母眠谣，爱人呢喃，给人心悦；商人叫卖，小人聒噪，叫人心烦。

听，同样是有选择的感知行为，长者的训斥，朋友的诤言，小人的媚语，女色枕边风，如果齐聚耳边，如何辨识，全然在于听者的自身素质。兼听则明，偏听则暗。

时下，许多人因强调客观环境，放弃听，或者是混淆了听，或者是滥用了听。

为政者听不到民声，为了自己的政绩一意孤行；为师者听不得学生发问，尽管兜售自己的陈词滥调；为人之子听不进母亲絮叨，横竖我行我素，为人之夫听不进妻儿忠告，沉缅酒色，自毁前程。

因为失去了听，许多人无法感知自然的变化，因为失去了听，许多人无法了解民众的心声，因为失去了听，许多人错过了父母的慈爱，因为失去了听，许多人丢失了朋友的真诚。

其实，无论面对什么样客观环境，所有的听，耳朵只是接收器，心胸才是纳音盘。

只要用心，听听，再听听。无论你处于什么地位，无论你从事何种职业，听一听，信息、知识、情谊、力量，这里面有许多的宝藏。只要用心，听听，再听听，无论你多么体劳，无论你多么心烦，听听，怨艾，忧伤，娱乐，欢畅，这里有许多意想不到。

有个朋友告诉我，他的一天，是听的一天。早晨伴随着窗外鸟鸣而苏醒；洗漱过程中听着电台的早播新闻；早饭和中饭期间听妻儿家长里短的诉说；上下午工作，亦或是领导交待工作的报告，亦或是同事工作交流的话语，亦或是部下反映工作的倾诉；晚上伴随音乐悠悠睡去。这是一个多么平凡而又舒心的日子，通过听，组织生活，享受生活。

听听，再听听，耳不濡，目不染，只要用心在听，在三维之中，凤凰同声，钟鼓齐鸣！