第一次真正认识到这个命题的真实性是来源于书中的一句话，《1984》中这样写到“他们被允许享受思想自由，是因为他们没有思想。”
乌托邦与反乌托邦在之前的文章中已经大致提起过，所以并不多加论述。本篇文章着重放在与我们更加密切的方面：感性层面——思考。当然了，我这里从不涉及数学思考，物理思考、推理等诸如此类相关的范围，全部都是诉诸感性的文字。
思考源于思想
对思想进行阐述无疑是艰难的，其实在这个时代，这些缥缈且难以捉摸的事物很少有上台的机会，我们将这些事物称之为没有必要的东西，因为并没有什么用，它决定不了生活，这正是它没落失宠的原因。
谈及思想必须将其放在更广阔的格局里，纵观全球史，在文艺复兴之前，西方国家的思想源泉在于柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等希腊先哲。基督教的演变在文艺复兴之后便无法承担新教徒的精神寄托。
在此阶段是历史的一场大变革，工业文明与帝国主义时代的到来更是将旧的价值体系瓦解，在这前后不长的时间里，涌现出众多的哲学派别，从休谟、笛卡尔、康德，再到尼采等，为探索建立新的价值体系前赴后继。
在五四运动之前，中国屹立五千年不倒的封建社会崩塌，以孔子、老子等塑造的中国人的思维意识里，至今都有深深的传统烙印。如果说马列主义的中国化重塑了当今中国，到不如说它在政治制度或意识形态方面是决定性的，而在文学感性方面并非要以此说教。
鲁迅文学是近现代文学的一面旗帜，其中饱含了尼采的超人哲学，尼采也是对当代国人影响最为深刻的哲学家。从浪漫主义到后现代主义的众多文学中，繁荣之至，诗人作家们思绪涌动，他们从未料到文字有一天会变得贫瘠。
罗列历史是想要说明，支撑起人类繁衍生存欲望的是对思想价值的渴望，而非其他杂质。思考源于拥有思想。
物化世界的猖獗
我们所处的时代，被贴有很多标签：虚无主义、功利主义、金钱至上、泛娱乐时代等，这是一场旋涡，一次洗劫。我们被掏空思想，训练有素，好似某种意义上的聪颖的机器，忙碌奔波，为满足自己更多的欲望。讲述财富远比讲述诗歌更加吸引眼球，对物质的鼓吹让思考变得贫乏，这是在众多时代中都不曾发生过的。
从不朽的经典到商业大片，影视界无疑是低迷的，从传唱的音乐到陈词滥调，音乐界也尝试焕发生机，然而我们却只能一次次缅怀经典，致敬经典，因为我们无法创造出新的不朽。利益成效总是压倒创作的意义，这是为了迎合物化世界而导致的。
先进的技术能使观众耳目一新，却不能深入骨髓，短暂的惊叹之后是无尽的空洞，这显现出思想的匮乏，思考的疲倦。我们总是在模仿历史，而不另辟蹊径，独树一帜，注入新的灵魂。
在接触自媒体以来，看到很多人对此有过探讨，这种社会的弊病已经无法隐藏，并且以多种形式向人们展现，在近几年的呼声也愈渐强烈，批判声总是悄无声息的发生。
从文艺复兴到工业革命，再到现如今的科技时代，历史选择了如此不同的道路，战后重建的世界变得冷峻疏远，对物质的吹捧登至顶峰之后，便会重新拾起人文关怀，这是人类社会的必然，也是遥远的未来。
end
每个人之所以不同，是因为有不同的思想，意志与欲望。而如今，能够塑造个体差异的因素变得支离破碎，我们乏于思考是因为我们没有思想，我们热衷于流行元素是因为我们找不到适合表达自己的方式，别人的言辞便是我们的言辞，别人的诉说便是我们的诉说。
人们的观念变得趋同，功利主义带动虚无主义，一切都能以物质的形式表达。在这个时代，丧失思考能力，就如同失声，谁都无法听到你的声音。
我想在不久的将来，无论我们存在与否，势必将掀起一股浪潮，被压抑已久且充满渴望的浪潮。
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